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那么我们今天这会儿一起来研究另一个问题，也是继续地“研究生”。它叫“生病”。 第一个来看疾病有哪些分类。先看一个生命有哪几个组成部分，就说我们自己吧，有哪些组成部分。大家说，眼睛、鼻子、耳朵、四肢、五脏六腑。对，这是从肉体器官的分类。如果从生命的结构层次来说有三个部分：第一个是物质构造的身体；第二个是作为我们思维活动的一个机构，我们把它称为心理活动，所以第二个叫做心理。第三个呢，就是比心理活动还要深层的，就是灵魂。在今天的科学里面讲叫潜意识。潜意识是不能被认知，不能被感觉的，但是科学已经认可它的存在。我们佛教里面所说一个人造了很多“业”，善业、恶业、无记业，它放在哪里呢？就放在那个灵魂。灵魂就好像我们电脑里面的一个硬盘。比如说当我们电脑里面放了很多信息，我们没去打开它，我们也不知道它放了什么。所以我们过去生、今生，放了很多的善恶，在我们的灵魂里面。而我们的命运怎么来的呢？就是由这个灵魂无形地操纵而来。而我们很多人以为所做的都过去了，所说的它已过去了，所想的它也过去了。过去没有啊？没有过去，统统都放在灵魂里面。用我们佛教的专业术语，统统都放在阿赖耶识。阿赖耶识是含藏识，它就是一个仓库，把所有我们人生经历的一切，看到的，听到的，触摸到的，闻到的味，吃到的味，说出的话，心里想的，凡是我们人生的一切造作，全部都留下一个信息储存在这个阿赖耶识。阿赖耶识就决定了我们的生命是什么。所以这个业啊就存放在这里。这是我们从生命层面来分。 生命的结构有三个层次，自然生病也可以分为分三个层面：一个是身体的疾病，一个是心理的疾病，一个是灵性或者称灵魂的疾病。 今天跟大家一起分享了，有什么好处啊？当我们把这个一明白，可以判别自己的病是哪个层面的，用什么方法对治，就不会去有病乱投医。 那天晚上来分享的一个小姑娘，是从宁夏银川来的，她说她在北京儿研所治病的时候，有两例她那样的病，一个小孩六岁，已经死了。我们过去误以为某个方法是万能的，所以什么病都往这里边投靠，就不知道我们的病分为三大类，它只是表现在肉体上。肉体的病是心和灵的一个结果反应。 第二个从致病的原因来分类。我们摔伤了也算病，烫伤了也算病，还有被什么物理啊化学啊这样引起都是病，这一部分的病，我们可以把它叫物理致病，它主要都是表现在外面的。再往下边是药物致病和医疗致病。我们今天啊很多人有病乱投医，乱吃药，结果呢没病，吃出来的病。我那天带的一个小姑娘，才来到成都的时候，很大的一个肚子，脸上吊两块肉，而且腰弯不下去，脊柱上长了一个包，这是什么病呢？这不是她身体本身的病，这是药物带来的。所以啊我们从今以后要明白，你听到什么叫速效药，你千万不要吃。越是速效，越不敢吃。为什么呢？如果这个冬瓜在三天之内长大的，请问你敢吃吗？啊？你生下一个小孩，一个月就变成一米五了，请问你敢带回家吗？所以速效是不符合自然规律的，越是速效肯定危害越大。我们过去不懂啊，觉得哪样来得快，就哪样做。佛法来得快，他就不来。你看我们那个小姑娘，用了五年的时间，花了三十多万。进到佛门才三个月就解决了。而且她讲生病五年长了三个厘米，来到佛门三个月长了三个厘米。这下你们知道真正速效的厉害了！ 还有致病的就是寒暑，春夏秋冬四季。我们可能受凉了，受热了，这是环境给我们带来的。还有就是饮食。我们好吃，什么都吃，只要有香味的，好看的，都吃。也不管肚子饱不饱，也不管它有没有营养，也不管它有没有毒素，反正就是为了满足那个食欲，这也可以导致病。所以今天给大家分享了，从今以后不要吃加工储藏的食物，不要吃味精、香精这些东西，还有糖精。糖精、味精、香精，吃完了要变白骨精。为什么要变白骨精呢？光骨头了，人都死了，不是白骨精吗？还有好多人说这个有营养，那个有营养，鸡鸭有营养，其实今天这个世界我们都没有思考过什么才是致病的重要原因。不是缺乏营养，刚刚是营养过剩。是肉体营养过剩，心灵营养不够。所以我们补营养，补错方向了。本来该到南山寺来，他却到餐馆去了，叫路线错误。 再往下呢，我们看起居也可以引起致病。我们打麻将，通宵地打，对不对啊？我们中国的中医跟我们讲什么时间睡觉最好啊？九点睡觉最好。我当明白这个道理之后，我才觉得当和尚真好啊！如果在座的不能保证九点钟睡觉，最迟不能超过十一点。 还有一个致病的叫情绪，是吧？我们讲“七情”，情绪会致病。我们接触这个世界，接触很多人，心中不停地波动。中医就给我们讲了，喜伤心，怒伤肝，思伤脾，恐伤肾。我们过分地沉浸在情绪里边，就会伤害我们的五脏。所以我建议很多人不要炒股。我听说在座有不少的人炒股，因为大家想钱嘛。我昨天都讲了，想钱就去直接抓钱，这是什么人啊？不智慧的人！就跟想小孩直接到街上去抱一个一样。最后这个小孩要跑回家，他没有小孩了，又再抱一个，又养了一个月，小孩又跑了。炒股的人、直接想钱的人也是这个结果。表面上赚了三万、五万，过两天就不见了，或者生病，或者被小偷偷，或者灾难，或者被什么的。《大学》就告诉我们，“言悖而出则悖而进”，我们说悖理的话出去，就会招来悖理的话骂入；“财悖而入则悖而出”，不义之财一定会不义的失去。所以钱怎么来就会怎么去，炒股来的钱就会在炒股上失去，偷人家的钱一定会被偷去，抢人家的钱也会被人家抢去，这就是自然规律。炒股就是赚钱，也会损失两样，一个是情绪，一个是时间。并由此耽误正业，伤害身体。 我们看到股市涨了，伤心了吧，喜伤心；看到股市跌，害怕了吧，恐伤肾。所以心脏和肾脏有病的人不能炒股。你拿赚来的钱去治病可能还不够，还赔那么多时间，还受痛苦。我有一个居士，在深圳，他炒股，他本来是一个中央企业的职员，他也去炒股，我打电话我跟他说，不要炒股了，他说：“师父，我是学经济的，什么时候有空跟你讨论一下这个经济学原理。国家允许怎么不能炒股呢？”我就问他：“你是认我做师父吗？”他说：“是！”我说：“是，就我说了算，不能炒股！”如果我们信佛了还炒股表明我们不信佛，炒股绝对不能赚钱，百分之一百。为什么？我们在股市里用的是贪心，该得到什么结果啊？卖了就希望股市拼命跌，买了就希望股市拼命涨，整个就是恶念，恶念恶因得什么果啊？得恶果，怎么会有善报呢，所以想从股市里发财的都是做梦的人。她说孩子的数学成绩不太好，我说：“拿一万块钱请《和谐拯救危机》两千套送人。”到了今年的暑假他到四川来说：“师父，我的孩子捧回了三个数学的国际大奖。”我就问她：“请问你炒股能赚回这个东西吗？”所以人要有智慧，看得广一点。要把我们的情绪把握好，他不但可以治病，也可以影响家庭，也可以影响工作。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |