反过来，当内在戒定慧的功夫越来越充足的时候，我们就能够去影响外在。也就是说，外在的人如果有问题，就说明自己内在的戒定慧的力量不足以去影响别人，我们的功力还不够，所以不能去帮别人，我们应该这样去认识问题。我们回到家里也是一样，不要总认为别人有问题。别人有问题我们有没有去帮助？有没有发过这种心？有没有具体的行为？我们在帮人、利人的过程中，方法得当不得当？

我们只有在这些方面，不断不断地根据佛法来修行，来用功，来对治内在的无明状态，我们这种功夫才能够不断得到培养和增长。否则的话，依然还是自己那种未学佛以前的动机和心态，佛法依然离自己很遥远。

五、正见破无明　五蕴成假我

1.认识无明

无明不等于什么都不知道。无明是充满了错误的见解、片面的见解、稀奇古怪的想法，这些错误的观念是生死轮回的根本。因为你不知道什么是善，什么是恶；不知道什么是错，什么是对；不知道什么是因，什么是果；不知道什么是凡夫的世界，什么是圣者的世界；不知道什么是事，什么是理。那就很成问题。因为我们不知道、不了知，内心当中完全没有境界和标准，也就是善恶是非、因果，等等，我们都分辨不清楚了，那我们如何去种因，又如何去转凡成圣？

我们要培养对善恶是非、因果观念的认识、标准，已经很不容易了，能够将善恶是非这些观念真正建立起来，有这种分辨的能力，需要学很长的时间才有可能做到。我们分清善恶是非之后，才知道哪些该做哪些不该做，哪些是对的哪些是错的。

从更深一层的意义上面来讲，无明状态还表现在，我们很容易把世间所有一切无常的东西当成永恒的。世间很多痛苦的现象、不快乐的现象，我们都会把它当成是快乐的；世间很多不真实、虚假的东西，我们都会把它当成真实的。

2.常见与断见

我们常常谈到的无常无我，我们会把它当成有常有我。反过来说，对生死流转、生死还灭，这样一些对生命本质有最大价值的命题，我们不清楚。要么是常见，要么是断见。所谓“常见”，我们会认为大家是人，人就这么一回事，生老病死，死了以后再成为人。持断见的人认为死了就没有了，死了就死了。持常见的人认为我死了以后会再做人。实际上，你今生做人，后世能不能再做人呢？那也未必。你后世要再做人，跟你今生今世的行为有关。你如果造了做人的业，后世才能做人。常见、断见的观念深深地在我们内心当中扎了根，会左右我们一生的行为。我们只有通过对佛法教理的认识和学习，才能知道什么是成佛、什么是寂灭、什么是寂静、什么是永恒。内心当中的这些观念建立起来，自然而然就会对世间虚假不实的东西、有漏有为的东西有另外一个更好的、更超越的、更通达的生活态度，我们就不会被这些东西所左右、所影响。

所以，我们学习佛法，就是要在内心当中建立起佛法对世间上种种问题的态度、观点。

3.自我的假象

人的心心念念都是有生灭的，从小到大，从少到老，都在变化，人都是一个相续存在的假我。今天的我不是昨天的我，明天的我不是今天的我，是相续存在的，是虚假的、不实在的，由此我们产生了各种各样的我见。今天的我会认为我今天要怎样做，我今天要怎样生活，我今天要去哪里，我今天要做些什么事情。每一个人常常都会在今天这样一个状态下，去考虑、去做那些自己今天所认为有意义的事情。我们要把昨天、今天、明天这样生命相续的状态当成不实在的、变化的。人都是在变化的，都是一种五蕴和合的假我，更何况外在的境界，更是虚假的，更是不实在的。在这些方面，我们要常常去学习，这就是佛法的根本立场，佛法的根本观念。只有这些立场站得稳，这些观念、知见真正建立起来以后，我们对佛法才能够谈得上有正确的认识。

六、寻找生命的意义和价值

1.开显内心的光明

佛法是以人为中心，以有情为中心，以一切众生为中心的，它的着眼点是在众生，在人，在人心，在众生心，是从众生的心理去作功夫，去寻找生命的意义和价值。从内心方面去说明有哪些状态、哪些问题、哪些烦恼，是从内心里去开显出无量无边的智慧、功德、宝藏。

我们在世俗社会中，常常认为自己痛苦的根源是外在的，是外在给我们造成的。不容易很真切地认识到所有的痛苦在我们的内心，也不容易认识到我们所有的快乐也根源于我们的内心深处，而不是来自外在。

当一个人能够真正认识到苦乐的根源在自己内心的时候，自己就会从内心上去关注。我们内心当中做不到这一点，就说明我们具有的佛性还没开显出来。我们需要去突破、去寻找皈依，需要去学佛法。内心开显出来，内在智慧的宝藏才能够显露出来。也就是说，内心真正有法了，内心就会真正与佛法相应。内心与佛法相应，就不会与烦恼相应，烦恼就会得到净化。烦恼得到净化的时候，自然而然内心这种景仰、虔诚、恭敬就能够产生、发挥作用。我们的所作所为、点点滴滴，就不同于一般的人，自然而然，我们的举动、言行，它所代表的一种意义，所散发出来的一种善良的气息就会影响很多的人。很多人就会因为我们的发心、努力、造作，因为我们的出现，感受到快乐、清净，感受到有光明、有希望。也就是自己到什么地方去，不仅不会给别人添麻烦，还会给别人带来欢喜和快乐，带来希望和光明。这些都是佛法的力量，都是佛菩萨给我们的力量，都是历代传承祖师大德们给我们的力量。

2.学佛法的意义与价值

世间的种种学科，无论教育、经济、法律、科学、政治，没有一个学科、一件事情、一个领域，不与有情的生命有关系，没有一件事情不与人有关系，没有一件事情不与人的心有关系。也就是说，世间上种种学说、种种技能，都是因为有情而出现于世间的，没有一样东西不是因为有情而存在的。

如果离开了人，离开了众生，政治、经济、科学、文化、法律也就没有意义了。反过来说，政治、经济、文化、科学，一切的一切都是为人服务的，都是要让人的心越来越快乐、越来越幸福，都是要告诉我们怎样去关心人、帮助人、利益人。所以，佛法一开始就在这一点上特别关注，就是要指出人性的弱点，指出人性的问题，告诉我们人内心的阴暗面，然后慢慢去培养光明面，让我们内在的无明状态一点一点淡化，让我们的无知一点一点消除，智慧一天一天增长，佛性一天一天开显。这些就是我们学佛法的意义和价值，也是人生奥妙之所在。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)