当前社会心理问题比较集中的是四类人群，即：大学生、农民工、独生子女、老年人。

当代大学生作为具有较高智力、较高文化和较强自尊心的群体，面临更多的机遇和挑战，同时也承受着更大的心理压力与冲突。从这个意义上讲，大学生是心理健康问题的高发率人群。在大学生群体中，有相当比例的学生不能正确处理遇到的各种问题，从而感到困惑和迷茫，经常受到悲观、失望、沮丧、烦恼、焦虑、紧张、抑郁、孤独、恐惧、敌对等各种负面心理情绪的影响，有些人心理极度失调，甚至发生出走、自杀、凶杀等事故。

打工族从农村来到城市，原来熟悉的、闲散的乡村生活突然变成陌生的、快节奏的城市生活，生理、心理上要承受巨大压力，紧张、疲惫，心理负荷接近极限。外来打工者在城市中缺乏归属感，加上学历、教育背景、生活习惯的差距，自卑心理，社交圈窄等原因，会产生严重的挫败感，进而自我否定，表现出自卑、失望、苦闷甚至叛离，造成心理压力和心理孤独。因工作无着、事业受挫、感情变故等原因引发打工者伤害、报复、杀人、自杀等案例时有发生。

随着我国计划生育政策的实施，产生了一个具有广泛社会影响的问题，即独生子女教育问题。独生子女的任性、自私、不善交际已成为家长、老师及教育界人士非常棘手的问题。他们的心理问题主要是过分任性、不懂感恩，依赖型强、缺乏独立性与勇气，个人主义突出、集体意识不强。

与独生子女现象相伴随的是，我国人口老龄化进程也在逐步加快。老年人这个群体出现的问题，尤其是心理健康问题的增多，同样引起了全社会的关注。心理孤独、心理空虚、子女缺少关心导致的失落感等是广泛存在于老年人心理上的问题，也是摆在子女面前的重大家庭问题。

众所周知，上述问题的产生是一个长期的累积过程，产生这些问题的因素也是多方面的。对这些问题仅仅提出一些表面化的解决办法，虽然可能会有所改善，但是治标不治本。问题的根源是内心的贪、瞋、痴、慢、疑五毒。五毒心会驱使众生造作各种恶业而形成种种业障，使众生更生妄想执着而沉沦苦海。化解五毒，要有正知正见，要从戒律下手。如果连基础五戒都守不好，而欲治好根于心源的心理疾病那是不可能的。消除各种业障(即内心的垃圾)的方法，可以通过诵经、持咒、念佛、忏悔或观空等实行，能有善知识指导最好，这也要靠自己去求啊。

由于戒行的亏失而导致诸多的不如意，因果不虚，自作还自受，有什么理由怨天尤人？对此种种失意，我们应当痛加反省、痛改前非，知错就改并没有男女老少的差别。五戒是道德责任的规范，是做人的根本原则，是修习一切善法的基础，也是使社会长治久安的根本之道，所以一定要持好五戒。可以说，守好五戒不仅仅是佛弟子所必须遵循的道德与行为准则，也是构建和谐、健康、美好社会的重要轨范。

结语

我们处在娑婆世界五浊恶世，根机浅薄、烦恼众多，容易粘滞外境、攀缘执着，常常是随波逐流、迷误彷徨。对于诸多烦恼习气，欲断难除。释尊兴无上慈悲大心，观机施教，苦口婆心和盘托出念佛法门。此法门最圆顿、最简易，契理契机，三根普被，利钝全收，横超速了，直捷稳当。依之而修，世间的种种安乐不求自得，但究竟目的是为了解决出世间的生死大事。

只要我们能够一心念佛，一句阿弥陀佛，就可以止息妄念，转杂念为一念，转恶念为善念，转邪念为正念，乃至转有念为无念，立即就可以消除内心的贪、瞋、痴，增长智慧，涵养慈悲，净化身心。不生妄念，自然就不侵犯人，更不会伤害众生，在这种情况下，社会便能呈现祥和的景象，所有邪恶暴戾、欺骗抢夺自然隐避不见，正义、公理、仁爱等善良道德自然推行，人民就能安居乐业，国家就能长治久安。

念佛法门既然可以令人止恶扬善，净化身心，那么，一人念佛，一人身心清净，多人念佛，多人身心清净，社会上所有人都念佛，社会亦随之清净，一切罪恶，也就消灭于无形。至此，无穷烦恼得以止息，心理健康真正实现，乃至往生西方，圆成佛果。

在物欲横流，生活繁忙的今天，人人都应该修持念佛法门，让心灵有一个能够得到彻底安顿的归宿。弘一大师在《人生之最后》中说：“余昔卧病石室，有劝延医服药者，说偈谢云：‘阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。’因平日既信净土法门，谆谆为人讲说，今自患病，何反舍此而求医药，可不谓为痴狂大错耶！”愿与诸同仁共勉之！