向受过现代教育的人介绍佛教 (李恒钺居士讲述)(9)

后言 以上是简单将佛理介绍给没有接触佛法的人。关于佛教的内容,限于时间,不能详细说明。想要深入的人请看佛法概论一类的书籍。 后记 我是学科学作工程师的人,对于佛教没有多大的研究与心得;也没有高深的行持与

后言

以上是简单将佛理介绍给没有接触佛法的人。关于佛教的内容,限于时间,不能详细说明。想要深入的人请看佛法概论一类的书籍。

后记

我是学科学作工程师的人,对于佛教没有多大的研究与心得;也没有高深的行持与功夫;本不敢写文章和讲演。不过由于我研究和思维的结果,觉得佛学是真理,尽善尽美。由于我修持和体验的结果,知道佛理是可证得的:烦恼是可以逐渐减除当可至于净尽而得解脱的;定境是可至,慧心是可发,本性是可见,佛道是当可得成的。因为自己得了一点好处,尝了一点法味,所以便推己及人喜欢介绍给人家,喜欢谈论了。

新竹诸友研讨的情形传到苗栗董蔚翘先生刘化南先生的耳里,便邀我去苗栗谈一谈。所说的话经许巍文先生热心记录下来;又经戈本捷先生热心润文;他们张罗著油印了五十本给听讲的人作复习的参考。并分送各大德请求指正。

海潮音和觉生两个杂志认为可以广为介绍便分别刊出。高雄张明哲先生崔兴亚先生发心油印五百本分送亲友,藉使对于佛教有较深切的认识。

这时候各方来信指教和质疑的很多,其中南亭法师尤其慈悲,写了很多的指示和意见来真,使我十分感激。戈本捷先生便根据各方意见,将原文略加增删修改。

大醒法师认为这本书在令未信者生信方面可以有一点力量,发心募款铅印四千册。经各位菩萨踊跃输将,这本书便由排校而印出了。

这本书假如有缺点有错误的地方,希望诸大德随时指教以便改正。如果对于读者有不良的影响都由我忏悔,如果有一点好处的话,都是前述诸大德的功德。普愿一切有情共成佛道!

佛教里面胜义谛,慧学,菩萨行,是最高广最值得奉行的。特为提出附语介绍。

四十、八、二十四

李恒钺于中国石油公司新竹研究所。

李恒钺居士小传

——兼述本书出版因缘

李恒钺居士,是我国近代的科学家,同时也是佛教居士、佛教学者。他原籍山东济南,清宣统二年(公元一九一○年)出生,幼年随家人移民东北,入籍吉林省吉林市。

李居士的父亲精于国医,常施医舍药,为穷人治病,中年信佛,为吉林市的名护法居士。恒钺自幼受到父亲的影响,也接近佛教,八识田中种下菩提种子。民国十九年,恒钺入河北交通大学肆业,习土木工程。毕业后在东北工程界服务。抗战胜利后,入中国石油公司东北炼油总厂工作,主持输油管工程的建设。民国三十七年随著石油公司来到台湾,任职于该公司的新竹研究所(后来改为联合工业研究院)。他在研究所初任工程师,后来升任为副所长。

恒钺早年在交通大学毕业时,即皈依黄杨山普照禅师为三宝弟子,曾随禅师习禅;后来又在北平依赛特活佛习密。他并深入经藏,研究法义。民国四十一年,印顺导师自香港移锡台湾,在新竹青草湖创建福严精舍,恒钺又皈依于印顺导师,法名慧月。是年,世界佛教徒友谊会第二次会议在日本召开,恒钺与印顺导师同为出席代表,恒钺随侍导师赴日本出席会议。民国四十八年,他奉派赴美国麻省理工学院实习一年,回台后撰‘美国佛教见闻’一文发表,这是台湾最早报导美国佛教的一篇文章。

民国五十八年,恒钺二度赴美,在美国工业大学任教一年,回台湾后转任国立交通大学教授兼总务长,至民国六十二年退休,移民美国,侨居纽泽西州。恒钺在台二十五年,平常公余时间,忙于南北各地演讲弘法,席不暇暖。早年曾著《向受过现代教育者介绍佛教》一书,是最早接引知识青年学佛的人门之书。

恒钺在美国定居二十余年,到各地寺院社团演讲弘法,足迹及全美国。一九七八年,在纽约组织‘世界佛教青年会’,指导青年学佛。会址设于纽约Forest Hill,会务在赵守仁、荀嘉陵二居士协助下,除定期共修、研究佛学外,并经常举办大型演讲活动。

我于一九九五年夏天,在美国佛教会副副会长沈家桢居士府上作客,是时沈居士创建的庄严寺举办夏令营,我与李恒钺居士重晤于庄严寺,曾为他照了一照片,附印在本文前面。

李恒钺老居士于一九九八年七月,在美东纽泽西州的寓所病逝,享年八十九岁。

去年——九十年的十二月间,有一对自称为‘三宝弟子’的净侣到雪庐讲堂见访,他们拿著一本影印本的《向受过现代教育的人介绍佛教》,说他们读过这本书,觉得内容很好,希望捐钱印出来赠人。这是发菩提心、行菩萨道的善行,我们当然乐意随喜配合。他们拿来的影印本字迹不清,不能制版,我们乃重新输入电脑,改为较大字体,附上李恒钺居士的小传及照片,交付印刷厂印出四千册,普赠各方结缘。

民国九十一年元月 于凌波志于雪庐纪念讲堂


 

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