八、戒杀·放生(2)

免福避凶 大抵言之,一般人直接杀生的机会是较少,间接杀业是较多。佛教以慈悲为首,虽不单独强调 素食 ,但经中有言,食肉有十种的过失—— (一)众生无始来皆是己亲。 (二)众生见即生怖。 (三)坏他人信心。 (四)慈

免福避凶
  大抵言之,一般人直接杀生的机会是较少,间接杀业是较多。佛教以慈悲为首,虽不单独强调素食,但经中有言,食肉有十种的过失——
  (一)众生无始来皆是己亲。
  (二)众生见即生怖。
  (三)坏他人信心。
  (四)慈心少。
  (五)有恶罗刹气。
  (六)学咒术不成。
  (七)众生身命与己无别。
  (八)诸天贤圣远离,恶神恐怖。
  (九)不净所出。
  (十)死堕恶道。为了免祸避凶,佛教有几种选择是很值得作参考的,只要您依之而行,功德则是无量无边。
  佛教对於无法持素者,乃建议先持“三净肉”——
  (一)不见杀:不见众生被杀后食之。
  (二)不闻杀:不闻众生被杀之声后食之。
  (三)不为己杀:不食特为己杀的众生肉。如此杀业业报即可减轻不少。另外,学持早素或六斋日、十斋日,功德利益是很大的。六斋日:依“摩诃般若经”第十四卷内云,是每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。十斋日:依“地藏经”内云,是每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。这些斋日中,四天王天天王遣使或太子,或天王亲行四天下,伺察帝王、臣民、龙、鬼、飞、蛟行、蠕动之类,心念口言及身行的善恶。在这几天中戒杀、放生,功德更是不可思议的。倘若能持长斋,不但功德大,且是永断杀业。又,在您职业工作上能够防止间接的杀业,这样,因果亦分明,减少很多细微的业障。相信这般地做,您的修持即可大所进了。结语
  我们明了了佛所言“智愚之分,明信因果。”是重要的。戒杀、放生的功德与利益,不可思议。研读本文后,如能依之而行,相信它必能助您免祸避凶。我们本著慈悲心撰写本文,竭诚期望它的流通,能减少世上的灾难及战争。
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