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．崔护，唐代博陵人。字殷功。独游都城南，见庄居桃花绕宅，叩门求饮，有女子启门，问姓名，以杯水至，意属殊厚。来岁清明日，复往寻之，则门已锁，因此题诗左扉而去。后数日复至，闻其老父哭声，则女竟读诗绝食而死，崔护入内哭之，女复活，遂妻之。 十七、访药山禅师 唐·李翱 链得身形似鹤形，千株松下两函经，我来问道无余说，云在青天水在瓶。 ．李翱，唐代儒者。字习之。为药山惟俨的弟子。历任国子监博士兼国史修撰、户部尚书等职。与韩愈交往甚深，其对佛教的态度，初主张排佛，后与禅僧来往密切，思想深受禅学影响。著有《复性书》等。 十八、自性 唐·张拙 光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家， 一念不生全体现，六根才动被云遮。 ．张拙，唐末五代人。曾举秀才。因禅月大师贯休的指示，拜谒石霜庆诸禅师，庆诸问：「秀才何姓？」曰：「姓张名拙。」庆诸云：「觅巧了不可得，拙自何来？」于是豁然省悟，而作此诗。 十九、山居诗 宋·永明延寿 忙处须闲淡处浓，世情疏后道情通。 了然得旨青冥外，兀尔虚心罔象中。 泉细石根飞不尽，云蒙山脚出无穷。 樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同。 ．永明延寿大师(九○五－九七五)，宋代僧。净土宗六祖、法眼宗三祖。赐号「智觉禅师」。临安府余杭(浙江杭县)人。为德韶国师法嗣，至雪窦山传法，并复兴杭州灵隐寺。 应吴越王钱俶之请，迁永明大道场，接化大众，世称永明大师。师倡禅净双修，又曾召集慈恩、贤首、天台各宗僧人，辑录印度、中国圣贤二百人之著书，而成《宗镜录》，并调和各宗派间的分歧。高丽王因见此书，派遣三十六位僧侣前来学法。 二十、西来意颂诗 宋·善昭 庭前柏树地中生，不假牛犁岭上耕。正示西来种千路，郁密稠林是眼睛。 ．善昭大师(九四七－一○二四)，宋代临济宗僧。曾参访七十一位硕德尊宿，至汝州首山参省念禅师而大悟，嗣其法。后住汾阳太子院，广说宗要，以三句四句、三诀、十八唱等机用接化学人，足不出户达三十年，道俗益重，不敢直呼其名，而以「汾阳」称之。谥号「无德禅师」。有《汾阳无德禅师语录》等传世。 二一、登飞来峰 宋·王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ．王安石(一○二一－一○八六)，北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，号半山。江西临川人。仁宗时进士，神宗时为相，锐行新法，因反对者众，未能成功。封荆国公，世称「荆公」。卒谥文。诗文俱佳，为唐宋八大家之一。诗格高峻。遗有《临川集》等。 二二、和子由渑池怀旧 宋·苏轼 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？ 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 ．苏轼(一○三六－一一○一)，北宋四川眉山人。字子瞻。为「唐宋八大家」之一。曾因上书痛陈王安石新法不便，得罪安石，被连贬数州。在黄州时，筑室于东坡，自号东坡居士，卒谥文忠。与父洵、弟辙，合称「三苏」。工诗词，擅书画。其诗气势雄浑，与黄庭坚并称「苏黄」；词开豪放一派，与辛弃疾并称「苏辛」。著有《东坡全集》、《东坡词》等。 二三、庐山烟雨 宋·苏轼 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。 二四、庐山东林寺偈 宋·苏轼 溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人？ 二五、题西林壁 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 二六、武昌酌菩萨泉送王子立 宋·苏轼 送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。 二七、示儿 宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ．陆游(一一二五－一二一○)，南宋诗人。亦工词。字务观，自号放翁。孝宗时，赐进士出身，官至宝章阁待制。一生创作诗歌丰富，今存九千多首，怀有崇高的政治抱负，关心民生疾苦。才气纵横超逸，风格雄浑豪放，匡复中原之志溢于诗词，有「爱国诗人」之称。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《放翁词》等。 二八、观书有感 宋·朱熹 半亩方塘一监开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。 ．朱熹(一一三○－一二○○)，南宋理学家。字元晦，后改字仲晦，晚号晦翁，又号晦菴、紫阳。曾讲学于建阳考亭，因号考亭。年轻时，尝读诵大慧宗杲、沩山灵佑、永明延寿等禅师的著作，并广研经典，据传朱氏亦参禅打坐，可见其学说深受佛教的影响。晚筑草堂于云谷山，又号云谷老人。累官宝文阁待制。卒谥文，后世尊称朱子或朱文公。宝庆中赠太师，追封信国公、徽国公。集宋代理学的大成。所注四书，明清科举奉为程准。 二九、过零丁洋 宋·文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。 皇恐滩头说皇恐，零丁洋里歎零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ．文天祥(一二三六－一二八三)，南宋政治家、文学家。字宋瑞、履善，号文山。江西吉安人。官至右丞相，封信国公。德佑初，元兵入侵，抗元师，宋亡，终不屈，遂被杀。临刑，作〈正气歌〉以见志。其诗词和散文，直抒胸臆，沈郁悲壮，表现忠贞的民族气节和英雄气概。著《文山诗集》、《指南录》、《吟啸集》。 三十、劝修行 宋·同安常察 披毛戴角世间来，优钵罗花火里开，烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |