11.四种依止：即依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义。

　　 12.禅净双修：念佛和参禅并行。宋代永明延寿大师力主禅净双修，谓「有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖」。

　　 13.止观等持：止息一切妄念，心归于专注一境的状态为「止」；开启正智，正确观照诸法，而断灭诸结烦恼为「观」。

　　 14.悲智双运：「悲不住涅槃，智不住诸有」，悲智双运才能自度度人。

　　 15.惜福结缘：人的福报如银行存款；生来之福有限，积来之福无穷。

　　 16.爱语和众：爱语如阳光、花朵、净水，到处受人喜爱。

　　 17.忍辱柔和：忍是认知、承担、负责、勇敢、化解；能忍辱，必能柔和。

　　 18.惭愧忏悔：惭愧如服，可以庄严容貌；忏悔如法水，可以净化身心。

　　 19.不念旧恶：学佛者没有隔宿之仇，要有给人忏悔改过的机会。

　　 20.修行六根：六根如门户，易受六尘之贼的侵入，学佛当密护六根。

　　 21.食存五观：「五观若明金易化，三心未了水难消」。食存五观即：计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正视良药，为疗形枯；为成佛道，应受此食。

　　 22.朝山参访：朝山拜佛可以折服我慢，参访巡礼可以广结善缘。

　　 23.抄经礼忏：抄经可以开发智慧，礼忏可以消业增福。

　　 24.义工服务：担任义工，是心意和生命的奉献，是力量和时间的布施。

　　 25.环保护生：环保是对于地球的爱护，护生是对于生命的尊重。

　　 26.生活正常：衣食住行、各种待人做事、礼仪等正常，就叫生活正常。

　　 27.知足感恩：知足是解脱欲望缠缚的妙方，感恩是人生最大的拥有。

　　 28.认错改过：改过才会进步，认错才能增上。

　　 29.革除陋习：对于生活上不良的习惯，如抽烟喝酒等，要勇于改除。

　　 30.端正威仪：「行如风、立如松、坐如钟、卧如弓」，是行立坐卧的四种威仪。
　　

　　四、关于体证方面

　　悟后的世界「如人饮水，冷暖自知」，但为帮助学佛者慕道修行，以下列举二十条有关体证的德目，略述证悟后的境界。

　　 1.一心不乱：只有正念，没有妄想。

　　 2.一真法界：即是佛陀平等的世界。

　　 3.自性圆成：人人皆能成佛。

　　 4.证悟中道：三论宗阐扬「不生不灭、不断不常、不一不异、不来不去」等义。

　　 5.去迷开悟：去除迷误，开启觉悟之门。

　　 6.即生成就：不须经过三大阿僧只劫，而能即身成佛之意。

　　 7.三业清净：三业，即身、口、意业，三业清净，自得解脱。

　　 8.往生净土：人逝世以后，能生到极乐世界。

　　 9.转识成智：转前五识为成所作智、转第六意识为妙观察智、转第七识为平等性智、转第八识为大圆镜智。

　　 10.得大解脱：任何时间、地点皆能逍遥自在，即是解脱。

　　 11.圆满自在：证悟法身实相，进入涅槃寂静，这是人生最圆满的境界。

　　 12.妙觉佛果：妙觉是菩萨第五十二阶位，已达觉行圆满的果位，因境界奥妙不可思议，故名妙觉。

　　 13.无上菩提：最高的觉悟。

　　 14.悟无生忍：忍有生忍、法忍、无生法忍；悟无生忍即了悟法本不生，而达「忍而不忍」的解脱之境。

　　 15.四种圣果：即须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等四种果位。

　　 16.证诸涅槃：涅槃分有余依涅槃、无余依涅槃。证入涅槃即能远离生灭。

　　 17.人我双亡：泯灭人我对待，自他一如，即进入开悟的境界。

　　 18.了生脱死：了知生命的价值而活得踏实，对于死亡后的世界了无畏惧，亦即认识生死、超越生死的解脱境界。

　　 19.烦恼清净：烦恼即菩提，烦恼净化，菩提自然现前，烦恼清净也是一种解脱的境界。

　　 20.轻安正观：正观诸法实相，不为烦恼缠缚，自得身心轻安。

　　所谓「仰止唯佛陀，完成在人格」，上述列举的九十条修身德目，希望能提供学佛行者逐步修行，渐次圆满人生。