第十六课 佛光人的养成教育 佛陀是世界上最伟大的教育家,佛法就是佛陀的教育法,可以帮助我们圆满人生。在佛教徒当中,于丛林寺院出家修学的青年固然需要佛法的养成;即使是居家的优婆塞、优婆夷,他们的儿女也需要信仰的传灯,需要佛法教育的熏习。因此,我们依佛教「信解行证」的层次,列出佛光人的修身德目,无论是青年子弟或成年人等,都应依此修学。 一、关于信仰方面 信仰是每个人内心的宝藏,能够正信佛法,才能获益。以下列举二十条有关信仰的德目,以帮助修学者建立正确的信仰。 1.因缘生法:佛陀在菩提树下觉悟的真理,就是因缘法,说明世间事事物物都是因缘和合而生起,故万法皆为因缘所生。 2.因果轮回:凡人造下业因,必然产生果报,果报现起又会产生力量,成为另一个果报的原因,如此三世因果,轮回不已。 3.善恶业报:善有善报,恶有恶报,善恶果报来自于身、口、意所造的业(行为),因此,善恶业报,不由他力。 4.前生后世:佛教讲三世,即前生、今生、后世;生命不死,三世轮回不已,而且互为因果。 5.诸行无常:诸法因缘所生起,缘聚则生,缘散则灭,并非常住不变,故说诸行无常。 6.真心不变:真心即佛性,佛性人人本自具足,在圣不增,在凡不减,甚至驴胎马腹,六道轮回,真心依然不变。 7.圣凡有异:十法界中,称为「四圣」的是:佛、菩萨、缘觉、声闻;称为「六凡」的有:天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。十法界众生因缘各异,果报有别。 8.四不坏信:对佛陀圣教不起疑心,对佛法真理欢喜接受,对出家僧团护持认真,对佛教戒律奉行不违,是为四不坏信。 9.深信大乘:学佛必须深信大乘,上求佛道,下化众生,才能究竟圆满。 10.不谤正法:佛因法而成道,僧依法而为师。三宝中,法为最尊,法就是真理,指引众生解脱生死,学佛应深信正法,不谤正法。 11.正知正见:正确的知见是深入佛法,获得利益的重要条件。 12.勤劳正命:勤劳精进是成功之道,正命是正当的经济生活。 13.赞歎三宝:佛法僧三宝是一切众生得度的重要因缘,赞歎三宝是口业的供养。 14.信心欢喜:信受所闻所解之法而无疑心,信心是进入佛法大海的船筏。 15.发心立愿:发心就是开发心里的宝藏,立愿是乃做人成佛的动力。学佛首重发心立愿。 16.不忘初心:一念最初的发心,如果谨记不忘,万事皆能成就。 17.慈悲方便:慈悲为本,方便为门;慈悲可以表达佛法,方便可以表达世情。 18.合掌礼拜:合掌即合权实之掌,而印中道之心,礼拜是与佛陀交流接心的方式。 19.生涯规划:第一个十年是信解养成时期,第二个十年是参学问道时期,第三个时期是实践奉献时期,第四个十年是禅净修道时期,第五个十年是经验弘传时期。 20.信仰传灯:把信仰和一切善行传灯给子孙,是最有价值的遗产。 二、关于慧解方面 学佛首重闻法,听闻正法才能获得真理的智慧。以下列举二十条有关闻法的德目,以帮助修学者建立正确的闻法心态。 1.般若慧解:般若是六度之本、善法之源、诸佛之母,般若来自闻思修。 2.深解密意:要能深深了解佛陀的心怀,主张以心印心。 3.听经闻法:此方真教体,清净在音闻。闻法是信教入道的第一步,佛法中一切功德多由闻法而来。 4.读书阅藏:读圣贤书,阅经、律、论三藏以外,对历代圣贤大德著作更要广学研究。 5.广学多闻:学佛要多闻熏习,而且要法门无量誓愿学。 6.闻空不惊:诸法自性本空,空才能建设有,能够正确认识缘起性空的真理,便能闻空不惊,此乃大智慧也。 7.闻善着意:闻善言不着意,非人也;闻善着意,才是堪受佛法的大器。 8.会意深思:闻法要用心领会,不断思惟,才能够心开意解,心领神会。 9.谛听正解:闻法要谛听、善听、兼听、会听。 10.正闻正思:佛法以闻思修而入三摩地,听闻正法,并且长时忆念正法。 11.乐观明理:学佛者应明白因缘果报、缘起性空的真理,自能乐观豁达,智慧明理。 12.福慧双修:「修福不修慧,大象披璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。」皈依佛,两足尊,即福慧具足之意。 13.成就辩才:口常行慈,修习善语,可得无碍辩才。 14.广为宣化:佛法要广为传播,广为宣化,自他皆能成就。 15.请转*轮:经常举办佛学讲座、印行佛书等。 16.亲近道场:选择有缘的道场,并亲近善于说法的善知识。 17.弘法护教:讲学证道、护持道场等。 18.护持教化:护持佛教文化教育等弘法事业的发展。 19.破邪显正:破除邪魔外道,纠正邪行、邪理、邪事,彰显正法、正道。 20.明辨是非:不要太计较利害得失,应该要明辨是非。 三、关于修行方面 「说道一丈,不如行道一尺」,学佛一定要修行,透过修行才能证悟真理。以下列举三十条有关修行的德目,以帮助修学者实践佛道。 2.持戒自律:戒是修行的基础,解脱的根本,持戒自律是自我安全之道。 3.八种正道:即正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。 4.四无量心:指慈、悲、喜、舍。 5.六波罗蜜:即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种解脱生死法门。 6.四摄方便:指权巧度众的方便法门,分别为布施、爱语、利行、同事。 7.四弘誓愿:即众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。 8.四念观心:即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。 9.五停心观:五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法,即不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观。 10.四种加行:加功用行之意,即:布施、供养、礼拜、持咒。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |