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文章 当和尚不免要做些功课，但功课以外，我们也会有机会学些和施主们类似的知识，智惠师父出家前曾经是一个语文老师，而智缘师父出家前也是学习中文的大学生，所以，两位师父空闲的时候会轮流给我们讲些课程，只是内容只限于语文和一些少数历史课程。 他们也议论过，这样教授我们，会不会太偏了，是否要搭配一些其他理科的课程，但是他们两人互相推着让对方教我们理科，最终还是都在教我们语文。 我和戒傲曾经私下议论过，他们为什么不教其他科目，最后我们猜想他们可能不是不想教，而是理科也不擅长。 智惠师父有时候说，教我们比较容易，以前教学生，是教他们怎么用最优美的词汇把事情说出来，而教我们只需要告诉我们怎么把一件事情说的清楚就可以了，毕竟我们不需要用那些词去拿考试成绩。 做事情，有人喜欢重视经过，有人喜欢重视结果，然而无论什么样的经过，最终都会落在结果上。 师父们教课之余也会布置些作业给我们，有时候是几首诗词，有时候是几篇名篇。 有次智惠师父拿出一篇文章，说是一位施主写的文字，让我们评判。 那天晚上和戒傲在小屋看文章，越看越好笑，那位施主文字章法杂乱，有很多地方不通顺，错字病句更是随处可见，戒傲拿着笔，一条条把毛病找出来抄在纸上。 第二天一早拿给智惠师父，智惠师父瞟了眼我们的纸，又把文章交到我们手中，让我们继续看了再告诉他结果。 晚上回到小屋，再次看施主的文章，边看边冒汗，原来文章中错处比我们昨晚找到的多很多，我们昨天晚上寻找的太不仔细，疏漏了很多，怪不得师父不满意，再次整理了施主文章中错误的条目，竟然比第一次多了一倍有余。翻来覆去的看觉得这次定然没有疏漏了，第二天一早，又早早的跑到智惠师父屋子里，得意的递过纸去，师父只看了开头，又把文章退给了我们。 我们两个呆呆的对望，只是不解，智惠师父伸手拿起桌上的一个苹果，苹果上有个很大疤痕，智惠师父问我们，戒嗔、戒傲你们觉得这个苹果可以吃吗？我们轻轻点头。 智惠师父笑着把文章又递到我们手中说，那么你们再去看看吧。 与其在事情中孜孜不倦的寻找缺点，查找疏漏，不如细心的找出他的优点，这样反而更容易让人进步。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |