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在家庭里，男人有男人的本份，女人有女人的本份。人与人之间虽然权利平等，但是礼节千万不能平等。平等是享受平等、权利平等，男人能吃两碗饭，女人也应该有权利享受两碗饭，绝对不能有规定男人多吃，女人少吃。（掌声） 但是在礼节上如果平等的话，就失去男女各自的本份了。男人要完善男人的事，女人要完善女人的事；男人要说男人的话，女人要说女人的话。这样叫做各守本份、各正其位。如果不守本份了，就叫做占位了。占位就有矛盾，过份就有灾难！（掌声） 人的身体健康跟家庭和睦与否非常有关。因为家和万事兴，如果家不和谐就是烦恼家庭。烦恼的家庭，首先是人不健康，第二事业不兴旺，第三生活不协调。 所以守本份的家庭叫做第一等家庭；如果做到一半，一半做不到，叫做中等家庭；下等家庭是根本没有守本份，所以矛盾也多、灾难也大；劣等家庭问题就更加大了，不但有灾难，还造成后代没有了。 在一个单位里面，或者在一个寺庙里面，也是同一个道理。如果单位的领导无德，这个单位一定要败；一个寺庙的老祖宗无德，这个寺庙的香火也不旺，也造成后代勾心斗角。所以想要后代好，首先要纠正自己、规范自己；自己有德了，才感召天地；感召天地了，就能有缘分统领大众。（掌声） 如果大家光光去想：“念哪一部经好啊？”都没有照经上说的去做，这样哪一部经都不好。如果能做得到的时候，每一部经都好，所以一切唯心造。 诸位善男善女，我们学佛的目的是了脱生死。大家真正明白 “了脱生死”这四个字怎么说吗？ 了脱，首先最基本就是完善本份，究竟的了脱是圆满本份。生与死都能快乐、安详，做得到就叫做了脱生死。如果我们把三藏十二部都念完了，没有做到快乐安详，就永远不能了脱生死。 了脱生死应该是以做到为标准。成佛不是光讲就能成的，如果光讲就能成那叫做讲佛，不叫做成佛。成佛是要做出来啊！成佛是要做的，要完善圆满的。 所以五大菩萨当中，弥勒菩萨为什么叫做“当来下生弥勒尊佛”？他是表达人来到世间要做什么人——就是要做快乐人；做快乐人，也要有个经过，首先在家庭要做个孝顺的人，就是地藏王菩萨；然后在社会当中，做个有爱心和奉献的人，就是观世音菩萨！（掌声） 那么，要做到这几个层次，如果没有理解的时候就做不到啊！所以要拜师求知学问。那么第三步就要做到：尊师重道、奉侍师长、依教奉行。这就是普贤菩萨。 当我们跟老师学到东西了，我们就有缘份完善家庭和服务社会。做到位了，有经验了，自然就成为 “学为人师、行为世范”。这就是文殊菩萨的智慧！ 刚才我已经讲了，成家立业目的之一是为了传宗接代。现在有些青年人虽然成家，不想生小孩，那不知道他成家为了什么？因为繁衍后代家庭才有继承人，社会才有人才。（掌声） 如果人人都不生小孩，那也不行。但是光想生小孩，对后代没有责任心，这是非常之罪过。因为人对生命没有责任心，可以说连畜生都不如。（掌声）生一个小孩，就要养好一个小孩，教育好一个小孩。小孩应该是家庭的继承人，应该是社会的良好人才。（掌声） 如果成家立业观念不对，那就给家庭带来很大的痛苦，那还不如不成家。 首先在家庭的观念来讲，成家立业等于继承老祖宗之光；第二、为社会创造良好的人才。后代好了叫做耀祖荣宗，这样成家立业才有意思。如果我们没有往这个方面想，成家没有良好的规划，就好像玩游戏一样了。 成家要有规划、有步骤，层层面面一定要规范。所以愿望未来的青年人，应当把婚前教育做好。结婚前成家立业的思想教育做好了、弄明白了再成家，这样就给家庭带来永久的安详。（掌声） 成家以后，怀孕小孩首先要懂得保胎；第二要懂得胎教。有小孩的父母，一旦自己不孝顺老人，会给后代带来障碍。你对老人不好，小的问题是生下来的小孩健康不良，严重的是造成小孩生理残缺。所以在怀孕阶段应该要加倍对父母的孝顺，感恩父母的功德，才有良好的后代。（掌声） 生小孩以后要做好童真教育，到十岁以后一定要做好少年教育，到十六岁以后要做好青年教育。这样父母的责任才做到位。（掌声）现在我们时间不够暂时不能详细讲。 毛泽东讲得好，人要德、智、体全面发展，而且德育为首。所谓德，应该以儒家所讲的为标准，所以愿望大家学好儒家的伦理。 近代有一位善人，就是清朝到民国这个时期，东北有一位王凤仪善人，他对家庭的伦理讲得非常详细，而且非常规范，也可以说从古到今是独一无二的。所以我们如果有时间，以及要成家立业的诸位同修，应该好好地学好这方面的伦理，如果能做到依教奉行就成为圆满家庭！（掌声） 四、 伦常之四——子女道 作为子女，要以孝为根。孝，就是要尊重父母的教育；顺，就是接受父母的教育。连起来叫做孝顺。（掌声） 孝还分有三个层次：理孝、身孝和心孝。理孝是于道理上接受，心孝是于心中感恩，身孝是要在行动上做到位。（掌声）这三方面，包括我在内没有哪一点做到位，理孝也做不到，心孝也做不到，身孝也做不到，所以我们人没做好，福德非常小。 因为孝是人的福德，把孝做到位了，就是做人的基础打好了。做人的基础打好了，走到社会上去就会有希望。走上社会叫做成人之道。我们做人的基础不好，成人之道就更加谈不上了。 愿望我们天下所有的父母，想到成家立业，应该知道责任重如山。后代超过我们，是我们本身有德；如果后代不如我们，那就是我们无德。 五、 伦常之五——健康与伦理 下面我们讲一讲“健康与伦理”。 首先，人的本份做不好，就会造成健康不良。 人如果对不起天地，对不起父母，那么你上部、头部就有问题。 如果对不起兄弟姐妹，心中有埋怨或者互相占有对方的财物，那么就造成手不灵活。 如果跟同辈的人，比如朋友、夫妻感情不和，容易造成这个身体中部有问题。 如果对后生晚辈不好，那么容易造成下部（腿部、脚部）有问题。为晚辈生烦恼的，容易产生脚部疼痛；如果对晚辈有牵挂的，容易引起腿软无力。 第二，我们的禀性（脾气），比如怨、恨、恼、怒、烦，也严重影响健康。埋怨是造成肠胃有问题；怨恨是造成心脏、血管有问题，可以造成高血压，也造成头部有问题；怒气则伤肝；忧虑容易造成肺部有问题；贪得之欲望，容易产生肾功能不良。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |