仁焕法师:佛法大意、伦常道德与和谐社会(下)

第二部分 伦常道德 一、 伦常之一——道与本份 诸位法师,诸位同修,阿弥陀佛!大家好! 今天下午我们就讲讲“伦常”。 伦常不但是在家庭上有,在家庭以外的公司单位都有。伦常就谈到辈份了,


第二部分 伦常道德

一、 伦常之一——道与本份

诸位法师,诸位同修,阿弥陀佛!大家好!

今天下午我们就讲讲“伦常”。

伦常不但是在家庭上有,在家庭以外的公司单位都有。伦常就谈到辈份了,包括家庭的长辈和晚辈之分,公司单位的领导、工作人员和员工之分。如果人没有在这方面上分清楚,就叫做乱道。

所谓“伦常”就是道。道是固定不变的,理是可以变化的。所谓“道理”,你所讲的理离不开道,叫做有道理;你所讲的理离开道了,叫做无理。道是绝对而行,理是相对而说。

比如在高速路上,为什么要有一条黄线呢?黄线是规定行驶的本份,告诉我们不要占道。在家庭也是一样,如果理解了辈份,那么长辈对晚辈要有爱心,晚辈对长辈要有感恩心。爱心是付出的,感恩是接受的。(掌声)

寺庙的出家人也一样,师父是我们的师长。父母虽然生养我们的命,但是不能成就我们生命的了脱,师长就是能成就我们生命的了脱。(掌声)所以父母和师长应该是同等的尊重。从解脱道上讲,应该是师长比父母更重要。没有师长,就找不到解脱的路,所以师长是我们生命解脱的指路明灯。(掌声)父母生养我们的身命,师长是成就我们的慧命。真正的解脱是慧命的解脱,色身始终都要报废。

如果我们没有尊师重道,乃至你天天在师父身边,因为你没有半分厘毫的感恩心,你永远找不到解脱之路,结果你还是在师父身边堕落地狱。所以伦常是我们非常要讲究的。如果没有伦常,你就不知道自己的本份。本份就是道。

完善自己的本份就叫做还债,也叫做了果报,也叫做了道!(掌声)

到我们发挥本份了才是为人师表。如果自己的本份不能发挥,你能完善本份到位,那仅仅是了道,不能成为人间师长。如果你能跨越到圆满本份了,你才成为人天之师。

所以我们在伦常上没有做到位,就等于没有道,尽管你也念经念咒。当然,我们念一句佛号就能横超三界,但是大家应该想到,如果我们没有尊重阿弥陀佛,你能有因缘横超三界吗?

所以尊重先辈、尊重长辈是做人的基础。如果我们没有把做人的基础打好,就难有成人之道。做人的基础是起步,成人之道是缘分遍天下。

所以我们说家庭教育很关键。家庭教育做得好,就表示这个家庭有家风;家庭的教育不好,叫做没有家风。在寺庙就讲道风。

老祖宗在家庭来讲,要规范家风;父母应该宣扬家风;子女应该遵守家风,也叫做完善家风。在寺庙也是这样,历代祖师,特别是开山祖师建寺规范道风,后来人就要宣扬道风、继承道风。

如果我们没有往这方面去努力,那你念经念咒有什么目的啊?解脱之路在哪里啊?没有路可解脱。

二、 伦常之二——老人道

在家庭,老祖宗的称呼是怎么来的呢?我们有孙子了,就叫做老祖宗了。

成为老祖宗以后,要理解到自己的本份是以德来规范家风。如果你不以德来规范家风,那么这个家就叫做无德之家。

从青年、中年到老年,你经过社会生活的考验,明白到做人的道理,有良好的丰富经验传播给你的后代,就叫做有德的老祖宗;如果年纪大了,什么经验都没有,什么方法都没有,这样的老祖宗叫做糊涂的老祖宗。(掌声)

那么糊涂的老祖宗给家庭造成什么呢?我们中国人有一句话“龙生龙,凤生凤,老鼠生崽打地洞”。意思就是说,有什么样的老祖宗就有什么样的后代。有德的老祖宗,后代就一代超一代;无德的老祖宗,后代就一代不如一代。(掌声)

那么德是怎么定位呢?老祖宗的德,是要做到担当一家的过,承受一家的过,改良一家的过,封闭一家的过。(掌声)如果老人不但不做好,反过来把一家的过往外宣扬,这就叫做老祖宗无德。如果不但不生惭愧的心,还反过来骂自己的后代,那就是缺德。

缺德,家庭就爆发灾难;无德,就给家庭带来很大的矛盾。无德的老祖宗会造成家庭的烦恼,缺德的老祖宗会造成家庭的灾难。

德,就是要规范一家的行为,首先自己要做到位。自己没有做好榜样,就把一家领坏了,等于上梁不正下梁歪。(掌声)

生命在家庭里面的关系是,家庭等于一棵树,老祖宗是树根,父母是树干,子孙是树的果。如果老祖宗不行了,树干也不行树果也不行了。(掌声)所以说,一家好不好,关键是老祖宗。大家听得明白吗?(众答:明白。)

老祖宗做得好就给一家带来兴旺发达,后代一代超一代;如果老祖宗没有完善本份,都是过份,那就给后代一代不如一代。过份严重的时候就永远没有后代了。

大家都很重视风水,我讲的这些道理是人心的风水,愿望我们重视这方面。人做好了,在哪里风水都好;人没有做好,找到良好的风水,也变成凶的风水,最后造成灾难更加大。过去风水先生也有这么一句话:福人等福地,福地等来人。所以真正的风水就是良心!(掌声)

三、 伦常之三——父母道

当父母的怎么做?这要从青年讲起来。青年人要想成家立业,你先想好成就立业是为了什么?如果没有明白这个道理,我认为应该暂时不要成家,把成家的道理弄明白了再成家。

我认为成家的基本目的是两个方面:第一是为了传宗接代,让生命有良好的继承;第二是为了生活上的互相照顾。最关键是为了照顾好双方的父母。因为把父母照顾好,生命才有良好的靠山。(掌声)

所以成家要做到:后有靠山,前有发展。前有发展就是后代,靠山就是孝顺父母,这就是成家立业的基本条件。(掌声)

如果没有依证这些道理来成家,可以说建立家庭的青年男女,那就是等于玩弄生命。(掌声)生命是珍贵、稀有、难得的 !如果自己没有珍惜生命,谁帮你珍惜啊?所以自己要珍惜自己的生命。

成家立业这个过程应该怎么理解呢?那就是缘份。如果没有从缘份去理解,那成家的条件不能成立。对方能跟你结合成家,那就表示对方跟你有缘份。既然有缘分,那生命与生命之间第一就应该互相尊重,第二是互相原谅。这是和合家庭的基本条件!(掌声)

如果成家立业了还想抬高架子,一个比一个抬得高,这样的家庭就是矛盾的家庭,不会得到安详。成家立业就应该没有架子,人人争取把架子放在地平线上。因为把架子放在地平线上才得到安全。如果把架子抬高,抬得越高摔得越重。(掌声)

把架子放下以后,要给家庭带来和气,就必然要有良好的沟通。有了良好的沟通,才能达成共识,这样家庭就和气了。如果家庭里面丈夫做的事不给妻子知道,妻子做的事情不给丈夫知道,一旦事情爆发,矛盾就升级了。这样的家庭是危险的家庭。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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