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好了 茅山最有名的景点就是三重瀑，清澈的山泉水，流水中随波而动的花瓣，举目仰望天空，这里自有一份通透。 有位老施主说，在这里古树下，找块山石席地而坐，闭目养神，耳畔只有潺潺流水之声，听闻飞虫空中振翅之声，或是采蜜归宅的蜂儿。眼未睁，但依然可以看到柔若无物的花瓣从与瀑布相连的小潭中居住的鱼儿头顶掠过。 老施主说，心中美景止于此，如果再追逐花瓣最后飘到了何处，是否化成花泥去护花了？反而不美了。 三重瀑虽美，确不是戒嗔最喜爱的地方，戒嗔喜欢带着本书，去寺右侧的一块很大山石旁，靠在树旁翻经阅卷，偶有落叶被山风吹落，落于经文之上，信手取来，夹于书中做为书签。 这里无水无花，只有独特的幽寂，也许这就是戒嗔爱此处的原因。 戒傲性格于戒嗔大大不同，不似佛门中人，喜欢多动，戒嗔时常想拉着戒傲一起来此处修为，只是戒傲从来不肯来。 到是有次戒言叼了戒傲的布袜跑来找戒嗔，戒傲追到此处。 那次戒傲也学着戒嗔一样在树下修行，只不过看了一小会就忍受不住又去打球了。 戒嗔不解向师父请教，为什么如此清净的场所却无法平复戒傲的躁动的心？ 师父说，个人有个人的缘法，幽寂的山石旁并不是戒傲心中的归宿，戒嗔，你自顾自己的修行，随他去吧。 好了好了 茅山上可不似山下小镇那样，夜晚还有灯火，山上总是黑漆漆的，这里人烟一直不旺，所以山间小路也是又窄又陡。每逢晚间的时候，我们便很少出门。 天明寺有时候也会留宿一些香客，有位姓陈的施主不知道从哪里听说，如果用晚间乘取的山泉水泡茶，其味更清香，师父虽然从未听说过这种说法，但还是吩咐戒嗔这晚去山上取水。 戒尘小师弟也和戒痴一样爱动，这晚也要求师父允许他和戒嗔一起出门，戒嗔手中拿着一盏香客布施给寺里小灯，小灯的造型和寺里很久以前用过的煤油灯一样，不过现在已经是用电的了。 外在的东西一直没有变，不过里面的确实变了很多。 爱动的还有戒言，我们出门了一会才发现，它原来也跟在了身后，我们三个在夜色笼罩的山路上行走，鼻际有淡淡的花香，这种香味其实在白天也一直存在，只是被光亮中被忽略了，到了夜晚反而在不经意间体会了出来。 有逐光的飞蛾也在凑趣，绕灯而舞，草丛中点点光亮，是夜行的莹火虫为小灯添彩。 远处忽然传来一声怪异的叫声，戒尘在身后忽然问：“师兄，这是什么声音。” 戒嗔也无从回答，平曰这个时分戒嗔正在寺里，很少留意外面的响动。 戒尘又问：“会不会是老虎？” 茅山上从来没有有老虎出没的传闻，戒嗔也不知道该如何回答戒尘。 戒尘仿佛有些害怕，从后面抓着戒嗔的手，手心都是汗珠。 戒尘问：“如果老虎来了，我们怎么办？” 戒嗔回答：“如果老虎来了，有戒言保护我们。” 戒尘仍然不放心，在我们取水的路上不断和戒嗔讨论，戒言是否能对付的了老虎这个问题？ 戒嗔想了很久，也不能找到一个合适的理由告诉戒尘，戒言是可以对付老虎的。 回到寺里，戒尘又忍不住去问智缘师父同样的问题。 师父说，在无所事事的山路上，去讨论一个想象出来的威猛生物和一个吃素长大的土狗之间谁更强大，确实是一个打发时光的好方法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |