有些更离谱，跟很小的法师说：某某，你年纪很小，我的孙子比你还大，不如你就叫我干妈吧。有没有搞错，你的胆子真大，你敢认法师做你干儿子。如果那样，这个法师就没志气了，比如你自己已经离开父母，自己父母你都已经离开了，专心来求解脱，你怎么去认一个世俗的居士来做干妈，你这个干妈可以指导你解脱吗？你有没有搞错，这是不如法的。如果不如法就产生障碍，不如法就产生违缘了。所以这些是很细致的问题，很基本的问题，很基础的问题。

所以今晚我简略给大家讲一讲。我们没时间……其实大家想深入了解，有的居士菩萨修学得非常好，这样如果你想如法了解皈依的学处，看哪一本书呢？《现观庄严论》，弥勒菩萨讲的一本书，《现观庄严论》。那本书告诉大家的，是佛法的精华，怎样如法地供养三宝，怎样如法去修学，很细致很微细，都讲得很清晰，将来有机会我都会很详细地讲。所以大家一定要明白，三宝是我们福报的源泉，如果如法地供奉，我们会得福报。否则的话，反而就产生违缘。这个是第二种福田。

悲田

第三种福田是悲田，慈悲的田，慈悲心的田。要有慈悲心，看到一些有病的人，我们无条件发心去照顾他，看到那些老人家、妇女、可怜的人、小孩子，我们用一个无私的爱心去关心他，去帮助他，这样是种福田。比方说我们去放生，其实很好的。我很主张大家做几件事：第一件事多放生；第二件事多闻法、闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出这个生死轮回。多放生可以得到我们想求的财富，财富自在，智慧、健康长寿，通过放生都可以得到的，所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。

为什么呢？我们放生要拿点钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。我们放生要对着众生念放生仪轨，这就种了一个解脱的种子在里面，这个众生它闻法，闻了法之后，它第二世就有机会转人身，得到解脱了，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买了，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念放生仪轨，而且要如法地念，不可以这个法师在大殿念放生仪轨，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了，一定要给这个众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下这个种子，它就有机会解脱的啦。

有一个法师，他出家之后，《法华经》，即《妙法莲华经》，前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。这样他就问他的师父：怎么会这样呢？他师父入定观察，告诉他，是这样，你前世是一头牛，这头牛住在这间寺院的山脚下。有一天农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒，晒太阳，怕给虫蛀了。刚刚那头牛冲进这间寺院，就闻经书，它看到好多经书，那头牛刚刚闻的是《法华经》，《妙法莲华经》，而且很巧，刚刚有一点风吹过来，书一页页的翻过去，那头牛用鼻子来闻，刚刚翻了一半。

它闻到一半，主人来了，将那头牛拉走了。那头牛以此福报、福德因缘，就死了，脱离了畜生道。脱离畜生道以后，它就投胎为人，而且有这个机缘，所以他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，他可以背出来，看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因，就好大的果报，所以帮那些畜生种这个小小的因，放生的时候帮它们，我们放生的时候一定要祈求，希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱，这样对着它们念就好了，这个是法布施。

同时众生，一定要买那些，如果我们不买来放，别人就拿来杀的，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。 无畏布施是因，健康长寿就是果。所以要如法放生， 但是一定要注意，要如法放生，如法很重要的。

其实我不太主张别人放雀鸟的，为什么？当然如果你去到酒楼，看到那些人在想搞这个禾花雀，红烧这个禾花雀，你马上买下来立即拿去放生，是很好的。否则的话，你专门去一些店，我们知道东莞有些店，广州也有，买些雀鸟让你放生，你很喜欢买些雀鸟放生，其实你不好的，为了好看，那些雀鸟噗 噗 噗……这么飞上去，觉得很好看。

其实你知道吗？现在的人做生意不顾一切的，为了赚钱，那些雀鸟从哪里来的？有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死的了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个好大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒，周围照、照、照，然后那些雀鸟都很惊慌，飞、飞、飞……这样一网就打尽了。一网打尽之后就运回来，运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只，它就死了三只，那样就没那么好了。所以我不大主张别人放雀鸟，除非你见到别人刚好抓到一只雀鸟，马上把它买来，马上放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。

而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了，你都买来放生，不用你放，它都会死的啦，所以买一些有活力的放。而且，最好没有什么分别心，你去到市场，有什么，见到什么就买什么，那样就好了，这样就比较如法。

另外一个方面，要放生的话，要放在一定是适合它生存的环境，如果将淡水鱼倒进海里，那么它就会死，将那个山龟放进水里，它也会死的，将那个水龟放在山里，它也会死的，是吗？乌龟很怕蚊子咬，将这个水龟放在山里，给蚊子一咬它就死了。蚊和龟是天敌，蚊咬这个龟一口，这个龟马上就会死的，同样龟死后磨成粉，你拿火柴点一点点，那些蚊子就全部跑光啦。所以一定要适应它生存的环境，好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢？这个东江河的河底很深，边边全部都看不到的泥，全都是石头砌好的，它没可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要有土的，河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。

另外更加重要的，希望大家将自己放生。不是说将你丢进东江河，放生是什么意思？我们也要放生的。为什么呢？我们有烦恼，我们给什么绑住？给烦恼绑住，是吗？有小小的事来到，即时起烦恼啦，即时起贪嗔痴啦，这样就给烦恼绑死啦，给你的执着心、分别心绑死。那么你应该怎样呢？不分别、不执着，转变烦恼，这样就是真正将自己放生啦。这样自己得到自由，得到快乐，得到欢喜自在，任何事情都不可以动摇到你这个快乐的心，你任何时间都是这么安祥的，都可以降伏自己的心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)