所以要由基础开始修。

如果有一些人觉得父母经常见面的，所以没有恭敬心。见到佛陀就顶礼，见到父母是不是顶礼呢？当然不一定是表面形式上的顶礼。但是心中有没有一种恭敬的心，而且有时候见到父母，还时常见到父母的缺点，如果你连父母都是经常见到缺点的话，那就是你自己的业障。应该有一种知恩报恩的思想，为什么呢？无条件的来报答父母，或者父母有其他的缺点也好，错误也好，应该非常之善巧方便，善巧方便来帮她，引导她，不可以指责她，或者骂她，这样非常之错误。

而且有时候我们见到她的过失，不一定是她的过失，往往是你自己的习气。你明白吗？比方来说，你是一个牙医，专门帮人修补牙齿的，如果看见一个人开口笑，你首先最关心他的，是看他的牙齿，他牙齿是不是虫牙，是吗？你不会关心其他的。你明白吗？因为是你自己内在的习气，你自己有这种习气，所以很自然见到别人的缺点。

打个比方来说，你是一个卖皮鞋的，同样一见面首先一眼看下去，看他穿什么皮鞋，是自己的习气。卖时装的，一眼看下去，噢，他穿的衣服是多少钱。其实明白吗？你见到别人的缺点，有时候不一定是别人的缺点，往往是你自己内在的习气，是你自己的缺点。所以真正的修行人，是不应该见到众生的缺点，如果你连父母都是经常见到缺点的话，那你真是没福报啦。

这些是一个最基础的，我们怎样在福田中间去种种子。希望大家在这个恩田中间，对我们恩德最大的福田中间下种子，这样我们做事好顺利，很快有福报，这样好过你天天有口无心来念《药师经》。大家真是了解《药师经》吗？不了解，就是懂得口念，以为念一遍，就会怎样怎样了，就会得到什么了。要了解，你念了要有自己的行动，这样才是真正的念《药师经》。

《六祖坛经》上面说：“心迷法华转，心悟转法华。”如果你心迷的时候，你就被这个经所转了，就被她控制了。如果你心觉悟的话，你懂得按照这个经上面，佛陀教我们的智慧去做的话，这个才是真正的叫做诵经。否则的话，你口念心就不了解，不知道行动，这就是口是心非的去念。你口是心非念，之后没什么感应，反而指责好像《药师经》都不灵，好像《药师法》都没有什么感应。其实你搞错了，是你自己不懂得去修，自己不了解《药师经》是讲什么，自己不懂得去行动，所以我们要如法修学的话，一定要了解。

敬田

第二个方面的福田是敬田，三宝是我们的福田，在三宝面前种福田，这些是好快速增加福报。三宝是福田，三宝是我们恭敬的对象，所以是敬田，所以要如法地供奉三宝。

有的人说我家里都有供养三宝的，好像我都不觉得有什么变化。其实你不了解佛法，往往以为摆一尊观世音菩萨就可以了吗？要如法，在三宝面前，你种下很微细的因，果报就非常广大，所以希望大家要非常的谨慎。

首先来说，怎么样去布置佛堂呢？有些人不懂得，他家里有尊很大的观世音菩萨，或者地藏王菩萨，好高的，另外有一尊很小小的释迦牟尼佛，那他怎么样摆呢？把观世音菩萨摆正中间，释迦牟尼佛摆旁边，这样觉得好看一点。其实这样错了。打个比方来说，你爷爷个子很矮小，你爸爸个子很高大的，你没有理由叫爸爸你坐在正中间，爷爷对不起，你坐在旁边。你搞错了，你知道吗？你不可以这样的，是不是。这些是不了解，这个是完全都不懂得佛法，将这个佛像当成一个玩具一样，为了自己好看。

这样你搞错了。所以大家一定要注意，我们摆佛像，供养三宝，摆佛堂，摆个佛台要很如法。释迦牟尼佛一定是在正中间；跟着是佛陀，药师佛，阿弥陀佛；之后旁边摆菩萨；再旁边师摆护法神、财神、其他的关公啊。这样摆，才是如法的。有些不知道啦，或者释迦牟尼佛摆很低。你错了，你哪里有福报呢？你看佛像都不会摆，佛像怎样如法供奉你都不懂。有些人甚至摆一些我们不需要供奉的，有些人是佛道不分。有的供奉，这边坐着观世音菩萨，那边坐着一个北帝，你是信佛还是信道呢？你不了解啊。有些呢，甚至观世音菩萨坐旁边，那边就坐一个齐天大圣，还说齐天大圣很灵感的。其实你明白吗？齐天大圣是《西游记》上面，小说里讲的嘛。

当然，如果你供奉了，或者都有点作用。你供奉一尊齐天大圣在这，那么鬼很喜欢附着一个东西，依草附木附在上面，你想求什么，他或者暂时都会满足你的。但是你要明白，请神容易送神难，进来就会很麻烦了，你请鬼就很容易，你要与佛菩萨相感应没有那么容易。好简单，比方来说∶你要请胡主席到你家里吃饭，这根本是很困难的，但是你在街边请个流氓回家里吃饭是很容易的，你一叫他就到，但是你叫一次以后，你就很麻烦了。他次次都来，你不请他都来，你就麻烦了，自寻烦恼了。所以大家一定要明白，你最好不要供奉齐天大圣，其他的什么。有些根本不认识的，土地公公其实是一个护法神，他说是土地菩萨，错了，这个是神佛不分。

有些呢，他怎么样呢，他始终不是当这个佛像是个真正的佛陀，而是当他是一个玩具来供，三天两头就看他不顺眼。哎，好像那个观世音菩萨身上有点灰尘，搬他下来，拿点檀香水帮他洗一洗，或者拿个水龙头冲、冲、冲，拼命地冲，冲了之后摆上去，三两天就搬一次。那你就搞错了，一定要有非常好的恭敬心，不要把他当玩具。你一方面求佛菩萨给你加持，一方面把他当玩具，你就得不到佛菩萨的加持，你是得到玩具的加持，玩具有什么加持呀，没有加持的嘛。你自己搞错了。如果你是把他当成真正的佛陀，你就得到真正佛陀的加持；你当他是一个凡夫，你就得到凡夫的加持；你当他是玩具，你就得到玩具的加持，你不可以这样。

开了光的佛像，绝对是不可以随便搬来搬去的，有一本经叫做《造像度量经》，这本经书上面很详细地告诉我们，佛像如何最如法的去做，还有如果我们要移动他的话，怎么样去做，她上面有说到的。我今天简略地说一说。比方来说，你要搬新家，你从这里搬到那里，你怎么样搬呢？你一定要首先拿你以前开光的镜子，拿着镜子照着那个佛像观想，如果你知道的话，那上面有一个咒，念那个咒也可以。最简单的观想是嗡 啊 吽，观想佛像上的灵光进入到那个镜子里面，之后用毛巾盖住镜子，禀告佛菩萨之后才可以请过去，然后揭开毛巾如法对着佛像观想那个灵光再进入佛像身心里面。这样才是如法的，不可以随便地搬。

我们四月初八浴佛，都是用那个沐浴偈，所以这个要很如法地去做。而且，你如果没有什么条件的话，最好就不要去到寺院、去到哪里，喜欢这个佛像就请回来。之后周围都有，整个房子，卧室也有，厨房也有，餐厅也有，客厅也有，到处都有。你明白吗？很容易种下过失，你供养三宝是为了增加福报，如果你不恭敬，反而种下一个不好的因。不好的啦，为什么呢？比方夏天，你周围都有佛像的话，你穿着短裤走来走去，你这样减少自己的福报，你怎么可能增加福报呢？不可能的啦。所以一定要如法。当然啦，好像钦仔那样，他家里有好多佛像，所有的佛像在佛龛里面，有几个佛龛，那是没问题的。一定要如法地供奉才好，所以要如法供奉三宝。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)