入佛境界是顿入非渐入，如人入梦，瞬息即入，梦的境界现前，一刹那间梦醒，人的世界复现，梦境消失；入佛境界亦然，刹那即入，整个人的世界便成佛世界，所以大悟的人，山河及大地，全露法王身，青青翠竹皆是真如，郁郁黄花无非般若，坛经内法达曰：“谁知火宅内，原是法中王。”中峰国师云：“谁知万丈红尘里，函萏花开月正明。”

　　所以吾人不舍凡境无从入圣境，金刚经处处指示吾人：“若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见，若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”圣境固然难入，凡境亦不易舍，如人一入凡界，明知是幻，尚留恋于妻子，娱乐场中，十去九迷，赌博火窟，如蝇赴膻，乃至小狗小猫出生世间，喜跃腾跳，鬼乐鬼伦，龙爱龙窟，任何众生皆被境迷，智者观之，不值一钱，但其类自看，则庄丽无比，譬如南柯一梦，亦不过梦入蚁国，见其宫殿堂煌，且被召为驸马，备极显荣，及至梦醒，寻踪乃槐树南枝下一蚁穴。今遇普贤愿王，了知九法界虚妄，佛境界真实，藉修愿王之力，不恋生死涅盘，证入不思议解脱境界。

　　不思议者，超出六根六尘之域，谛观世界微尘与吾人一念心尘；尘念性空，即入佛境，若此妄念不空，念念相续，便是生死命根，随业受报而入六凡尘境，一入凡界，历劫难出，六道众生未有不贪恋其果报境界者，所以菩萨大悲入苦海度众生出火宅，不是长居尘域。

　　境界易迷人，昔日生公说法于虎丘，感鬼来听，生公曰：“何不为人去？”鬼答以偈曰：“我做鬼来五百秋，又无烦恼又无忧，生公劝我为人去，恐怕为人不到头。”一入鬼伦，便被境迷，何况长住鬼域，人道亦然。

　　今日有幸得闻十大愿王导我们入佛境，吾辈应尽寿奉持，希与同仁，早登华藏玄门，共入毗卢性海，无负佛望尔！