《长阿含．善生经》云：“放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶法常自缠身，六者喜生虚妄，是为放荡六失。若长者、长者子放荡不已，其家财产日日损减。”上二段经文指出不依时序生活作息、不依时序干活、经营事业，会招致六种灾难，事业不成，谋财不得，已有财物亦将逐渐消耗。综合所引不同译本的内容，可归结不依时序、放荡之害有：

第一是不能护祐自己：生活日夜颠倒，有碍健康；庄稼不依时令播种，就无收成。各行各业的人从业者，不依上下工时间的规定，就会延误工作，甚至丧失工作机会，有碍自己的经济受入，影响自己生活条件，和情绪。

第二是不能护祐自己的财物：不依时依序生活、蓄养、耕作、工作，就没有好收成、好收入，并且要耗用掉以前的储蓄。甚至因未按时按进度工作，延误生产，造成巨大损失，还得赔偿损失。

第三是不能护祐自己的妻子：生活日夜颠倒，有碍健康；工作失时失序将遭致损失或丢失工作、或丢去事业、生意、收获，影响经济生活来源，一旦如此，就难以养护妻子和儿女。

第四是易被人怀疑：生活工作常不依时序，风评不好，即便能力再强，别人难以信任他，一旦出事故，常成为被怀疑和调查的的对象，自心也常缺乏安全感，恐惧怀疑他人对己不利。

第五是多苦患缠身：因为脱时脱序是事业失败、收获不成、人不信任的因素，自己的身心都会受到影响，有了恶因，自然苦难频频，连绵不断。

第六是易招毁谤和虚妄之灾：经常脱时脱序延误工作，生活放荡的的人，其人其事一定会传闻于乡里和同业间，恶名因此昭彰，而常遭无妄之灾。

三、饮酒（含吸食具有麻醉或亢奋脑神经的毒品）招致六种灾难：

酒因具有麻醉脑神经、伤害身体和威仪等作用，所以佛将之列为五戒之一。酒害在前章已详述很多，除前所举的经文外，佛在《中阿含．善生经》也列出六害云：“若人饮酒放逸者，当知有六灾患。一者现财物失，二者多有疾患，三者增诸斗诤，四者隐藏发露，五者不称不护，六者灭慧生痴。居士子！人饮酒放逸者，不经营作事；作事不营，则功业不成；未得财物，则不能得；本有财物，便转消耗。”

《长阿含．善生经》云：“当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。善生！若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业日日损减。”以下综合此二经所谓的酒害如下：

第一是损失财物：买酒费酒钱，酒醉容易漏失财物，甚或任人摆布，遭到人财两害；或被设计构陷，或伤害他人、他物、他命，须赔款了事；甚至延误工作，遭致灾难，祸害自他。

第二是多疾病：酒伤肝胆与中枢神经，好酒者，身体容易罹患肝病、肝硬化、肝癌、胃病和酒精中毒等病。怀孕的妇女饮酒，会伤及胎儿。

第三易与人兴斗诤：酒后神智不清，情绪不能自制，容易与人起纠纷，吵架或斗殴，遭致刑事。

第四恶名流传：人皆难信其言其行。

第五易起嗔恚：好酒之人，情绪不稳，多嗔心、多恚忿、多暴怒、多猜疑，难与人和平理性相处，人皆不乐与共。

第六伤害智慧：酒精会迷人心智乱人性，起造种种恶业。

四、亲近恶知识会招致六种灾难：

此所谓“知识”是指所认识所知道的人，包括亲人、师生、同学、朋友、同事、客户、教友、邻居、网友、情人、因工作往来等。知识良莠不齐，若能亲近善知识，有幸者受到启发、提携，一生受用不尽；即使没有特殊际遇，也能得到扶持，济度难关，平安一世。若亲近恶知识，受到启发，恶性相薰，朋党为奸，携手作恶，则一生祸害无穷。

《中阿含．善生经》：“若人亲近恶知识者，当知有六灾患。云何为六？一者亲近贼，二者亲近欺诳，三者亲近狂醉，四者亲近放恣，五者逐会嬉戏，六者以此为亲友，以此为伴侣。…若人亲近恶知识者，不经营作事；作事不营，则功业不成；未得财物，则不能得；本有财物，便转消耗。”《长阿含．善生经》：“恶友相得复有六失：一者方便生欺，二者好喜屏处，三者诱他家人，四者图谋他物，五者财利自向，六者好发他过，是为恶友六失。若长者、长者子习恶友不已，其家财产日日损减。”

佛陀在此经中指出亲近恶知识，等于亲近盗贼、骗子，等于亲近疯狂迷醉，等于亲近放荡随便，等于追逐游乐嬉戏，等于认恶人为亲眷伴侣；自己也会因此而堕落，欺侵他人，懒惰好逸，或以偷、抢、拐、骗谋取他人财物，图利自己，常犯恶作。若不与恶友绝交，一旦理智蒙眛而颠倒时，就会不好好努力经营事业，已有家财耗尽，尚未赚取的财物赚不到，甚至犯下种种罪行，遭受到种种恶报。

五、迷于歌舞技乐的灾难

凡沉迷于唱歌、跳舞、戏耍、游乐等事的人，往往荒忽学业和事业，一事无成，除了耗损钱财外，也难赚到钱财，甚至赔上自己的健康。现代社会出现问题最多的地方是：网吧、酒吧、歌厅、舞厅、钓虾场、游戏机场、撞球店等。这些地方不只是销金窟、杀时间的地方、耗损生命的场所，也是最容易犯罪和受骗、受伤害的地方。人一旦乐于亲近这些地方，乐于这些场所经营的事业，就是人生往下沉沦的开始，如果未能即时跳脱，必会越陷越深，终至不可出拔。

《中阿含．善生经》：“若人喜伎乐者，当知有六灾患。云何为六？一者喜闻歌，二者喜见舞，三者喜往作乐，四者喜见弄铃，五者喜拍两手，六者喜大聚会。居士子！若人喜伎乐者，不经营作事；作事不营，则功业不成；未得财物，则不能得；本有财物，便转消耗。”《长阿含．善生经》：“善生！迷于伎乐复有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波内早，五者多罗槃，六者首呵那，是为伎乐六失。若长者、长者子伎乐不已，其家财产日日损减。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)