追求财富是世人普遍的希望和目标。然而，世间的富人，有的越来越富有，有的日益变穷，有的一夕变穷，乃至负债累累。穷人，有的日益变富，成小康乃至大富；有的始终贫穷，不能脱困；有的日益穷困，无以度日。何以故？因为富有富的因缘，穷有穷的因缘，失财损富并非徒然，招财保富必有其道。非法求财，得而必失；非道求财，必竟不可得。

佛法将财富分为世财与法财，世财包括金钱、财物、财货、养殖、种植、财宝、土地、房屋、知识，乃今之有价证、商誉、人脉关系等；法财则指佛之说教等能长养滋润众生慧命的教说，如信仰真理、遵守戒法、知惭耻、知愧疚、多闻正教、能施能舍、般若智慧等都是珍贵的财富，佛法称之为七圣财。近年知识财富、知识经济的理念抬头，呼声响亮，专业知识、专业技术、著作、发明、设计、商标等已成许多人的重要经济来源。

求财应如法，若不依正法求财，求之不得，得也必失。明朝的严嵩，清朝的和珅等贪官污吏，就是闻名古今的例子。世人之所以会损失财富，不能保有财富，不能致富添产，自有其原因；之所以能积聚财富，也有其原因。《中阿含．善生经》：“求财物者，当知有六非道。云何为六？一曰种种戏求财物者为非道，二曰非时行求财物者为非道，三曰饮酒放逸求财物者为非道，四曰亲近恶知识求财物者为非道，五曰常喜妓乐求财物者为非道，六曰懒惰求财物者为非道。”

《长阿含．善生经》所讲也相同，只是次序和译辞稍有出入，经文如下：“六损财业者：一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈堕，是为六损财业。”

佛在此中指出（一）靠各种赌博游戏；（二）不依时机因缘，不依正常时序，投机、放荡；（三）嗜好饮食会迷失心性的酒等物；（四）结交恶知识、损友；（五）纵情声色技乐；（六）懒惰好逸；犯这六个毛病而想求发财，毕竟不可得，因为这六法非但不是谋财的正道，反而是导至贫穷的祸根。佛陀的理由是：

一、赌博游戏会招致六种灾难：

《中阿含．善生经》云：“若人种种戏者，当知有六灾患。云何为六？一者负则生怨，二者失则生耻，三者负则眠不安，四者令怨家怀喜，五者使宗亲怀忧，六者在众所说人不信用。…人博戏者，不经营作事；作事不营，则功业不成；未得财物，则不能得；本有财物，便转消耗。”

《长阿含．善生经》云：“博戏有六失，云何为六？一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。善生！是为博戏六失。若长者、长者子博戏不已，其家产业日日损减。”综合所引不同译本的内容，可归结赌博之害有：

第一是引招怨悔，凡赌必有输赢，赌输的人会心不甘，不甘则生怨恨，甚至生起加害赢者之心，乃致牵怒他人，引发斗殴、诈欺、杀人等种种罪业。

第二是赌输时会滋生耻辱和不甘的情绪，冀求再赌以翻本；赌赢的人则生骄慢，以言语或动作激辱输者，输者不甘受辱，不甘失财，求翻本洗雪耻辱，终至越陷越深，无法自拔。

第三是赌输后寝食难安，赌输后必会痛惜所输去的财物，急切想取回所失，以致食也不知其味，睡眠不安，损害健康。更甚者，或引发向亲友骗钱、借钱、偷钱、抢钱、盗用公款、谋财害命等罪业。

第四是赌输时，财破家亡，亲人伤痛，怨家怀欢喜，增加怨家的罪业。

第五是赌博将使善的宗亲好友为你怀忧，你赌博时他们担心受怕，你赌输了就会连累到家人亲友或同事，自己造业，亲友蒙难。

二OO四年六月六日奇摩新闻刊出一则台湾台中的悲惨消息。新闻大意是：有一中年男子不务正业，好赌、好酒、不顾家庭，赌输则回家跟妻子要钱，妻子不给即偷或抢，或殴妻打子。其妻受不了，在亲人与子女的支持下，与赌徒离婚，子女三人全归母亲扶养。赌徒继续赌，赌输时仍去找前妻要钱、恐吓、威胁，前妻不给，他一怒用盐酸泼洒前妻，致前妻容毁、眼瞎、耳聋。该赌徒的三名童年子女要求司法单位处死其生父，以免母亲和家人再受伤害，并能真正脱离威胁和恐惧。类似的例子不时可见诸于地球的许多地方。

印度最长的史诗《大战书（Mahabharata）》所写的世界大战，即是王族间因诈赌所引发的长期战争，在这次因赌博事件所引起的大战中，所有近亲远亲所建立的城邦、国家全部被拖入战争中，形成亲人长期打杀亲人，成河的流血都拥有同样的DNA，所有已战死和未战死的战士，及死于战争中的无辜者，都来自同一个远祖。这是最惨烈的赌害！

第六是信用破产，没有人肯相信赌徒的话。人若无信，则难以立足，好赌的人时常说谎，信用不好，因此即便说真话，也没人相信。一旦有事故发生，赌徒常成为被怀疑的对象。

喜好博彩的人，成天将心思放在赌上，对工作不尽心，对事业荒怠，对家庭疏忽，对人行骗…因此功业难成，尚未赚得的财物赚不到；已拥有的财物，一一输掉。赌徒所赌输的通常不只是金钱、房子、土地而已，往往还输掉爱情、事业、家庭、诚信，乃至生命。古今中外没有一个赌徒有好下场，除非他彻底戒赌，否则幸福人生必与他无缘。有智慧的人绝对不会参与赌博游戏。

许多人因贪而失去理性，用赌徒的心态，从事投资经营和理财，他们也真有几回赚了不少财富，可是往往最后所输的是他一生所有辛苦赢来的总和的数百千万倍，所负债务，累及家人、亲朋好友、投资、事业往来者，后悔恨莫及。

二、不依时序作息，生活放荡会招致六种灾难：

人的生活作息、上下工时、大小事业经营、耕、收、鱼、蓄、养等一切行事，都要在最恰当的时机中作最恰当的事，若不依时序，该作时不作，生活行为放荡，则一切财货都将远你而去，和你无缘，已得者失，未得者不得。《中阿含．善生经》：“人非时行者，当知有六灾患。云何为六？一者不自护，二者不护财物，三者不护妻子，四者为人所疑，五者多生苦患，六者为人所谤。…人非时行者，不经营作事；作事不营，则功业不成；未得财物，则不能得；本有财物，便转消耗。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)