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四、远信念佛 顶现圆光 当我二十九岁（一九三○）的时候，和我的妻远信住在赤城山，这时远信是二十五岁。在某一日的早晨，她下山去，行走在田野间的当儿，沿路专心在念佛。这时太阳刚上山，晨曦遍地，她偶然看看她自己的影子，发现顶上有一圈圆形的光，周围和肩相齐，其大小约有直径二尺光景。它发出灿烂的光辉，有不可形容的美妙，和佛像背上的圆光相似。她心里觉得奇怪，还是继续一面走一面念佛，并且时时看她的影子，这个圆光依旧焕发着，她知道这是念佛所得的现象。于是，她试试看，停止念佛而念世间的杂事，同时再看看影子，圆光就没有了。因此就可知道，念佛最能发挥我们本有的光明，消除业障的黑暗。（陈海量《可许则许》） 五、心念弥陀 身有光明（念佛鬼敬） 海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事，及阴府报应甚悉，家人环而听之。某在众中忽摄心念佛，媪谓曰：「汝常如此，何患不成佛道。」 问何故？曰：「汝心念阿弥陀佛故。」 问何以知之？曰：「见汝身有光明故。」 村民不识一字，瞥尔顾念，尚使鬼敬，况久修者乎？是故念佛功德不可思议。（莲池大师《竹窗随笔》） 六、念佛一声 光十余丈 桐城有二人，结伴为客。一死，伴葬之，携资还其妇。妇疑，伴愤甚，往尸处陈祭、哭诉。鬼与伴问答如生前，乃同归作证。 中途遇事，偶一念阿弥陀佛！鬼大唤：「何放光怖我！」更速转数念，鬼惧曰：「汝一念佛，胸辄舒五色光十余丈，眩我心目，不能复近汝矣！归语我妇，令自来，当为汝雪冤。」 伴因此醒悟，出家为高僧。 嗟嗟！甫举一念，光轮便舒。故寿昌大师云：「『念佛心，即是佛』也，岂今时念佛，他时成佛哉！」惜鬼不种善根，不闻佛名，故惊怖。倘本念佛人，仗此良缘，宁不顿超乐土耶！（藕益大师《灵峰宗论》第六卷之三〈劝念佛序〉） 七、念佛一声 阴曹现光 民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。门下有一僧人名志诚，平素很悭，多年来存银洋多枚，甚珍视，朝夕携之，不离身边，以致影响其参禅用功。 一旦患病，为阴曹捉去，二鬼逼其自前殿搬银至后殿库房，搬了半天，又坐下来休息。志诚以自己生前，贪心未了，耽误用功，现时人已死，有银亦无用，甚悔之。对被逼搬银事，无心去做。稍后，二鬼来，见志诚工夫未做妥，甚怒，猛以膝头撞之，志诚觉痛楚，随应声念「阿弥陀佛」一声，顿时阴曹，全现金光，惊动阎王出现，询之，知为二鬼偷懒。又知志诚贪银，被抓来做劳役，阎王斥之，二鬼遂将志诚放回。 志诚在世，死去半日复回，详言阴曹事，知为心系银锭所误，遂发心精进念佛，痛改前非，终获修成。（大光法师《临终助念法》） 八、念佛显现 金光佛相 在婆罗州山打根埠，有人为邪祟所扰，善友们用录音机念佛驱邪。初时，许多人跟录音机同念，邪祟瞥见金光佛相，急去踪，人遂清醒。后来时间已久，念佛人相继离去，录音机虽开着念佛，但邪祟来扰如故；可见以人念佛为上。（大光法师《临终助念法》） 九、每人头上 都有光亮 我们常在神、佛的图画上，看见他们头上都有一个大圆圈，这表示神佛头上都有光。 当我十二岁，全家住在北平，我父亲在华北机关做事，有一位姓黄的同事，是福建人，两个人很要好。有一天，从上海来了两位朋友，来拜访我父亲，正好黄先生也在，于是替他们互相介绍，并约定晚上，同黄先生一同到他们投宿的旅社去再聚聚。 晚上七点钟左右，天色已经很暗，当时的北平，电灯还不普遍，路灯仅仅是一盏小煤油灯，挂在墙上的玻璃罩子里面，光线十分黯淡。当我父亲同黄先生走向那旅社的胡同里时，万籁无声，周遭无人，忽然黄先生大声说：「徐先生在那里，王先生也在后边。」父亲望前看，什么也没看见，觉得奇怪，再又走了一段路之后，果真看见徐、王二位先生一前一后，缓缓地走过来。事后我父亲问黄先生，何以他能在那种情形之下看见他们？ |