四、不妄语，即是据理实说，不歪曲事实，不花言巧语，不挑拨离间，不恶口谩骂，不妒害谗谤，以维护彼此权益，以保持人格尊严。

世人往往称妄语为“胡说八道”，就是根本没有事实依据而胡乱出口的不负责任的话语。世上总有一些人喜欢捕风捉影，搬弄是非。他在人前常常不动声色，暗地里却喜欢打小报告，散布谣言。诸如婆媳之间闹矛盾，这人就会在婆婆面前说媳妇的坏话，然后又在媳妇面前说婆婆的坏话，结果导致婆媳矛盾越闹越深，及至成仇。这种人心地险恶，常常唯恐天下不乱，而面对经其口而起的祸端他还会幸灾乐祸，但是总有一天，是非会被澄清，事实真相也会大白，其结果就是这种人往往被众人所厌恶，会像躲避瘟神一样避着他。

妄语的人通常爱撒谎，且喜欢不懂装懂，常常自以为是，狂妄自大。妄语的根本原因是由于智慧不够，导致知见不明，贡高我慢。很少有人会说自己认为不对的观点，都是觉得自己的见解很英明或者独特才显示于人前。

佛经上说：众生内心有嗔恨、嫉妒、骄慢等烦恼，因而易犯种种口过，或说话挑拨离间、恶口骂人、说不实的话欺诳他人；或说秽语、无意义的话，乃至毁谤佛、法、僧及一切众生等。由于口犯种种过失，导致今生有所言说，人不喜听、亦不信受；乃至后世贫穷下贱、容颜丑陋。

许多时候，自己的嘴巴会给自己带来不小的麻烦。古人讲慎言，就是告诫说话要多加考虑，切不可信口开河，不知深浅，没有轻重。一个人说话前应该三缄其口，应该说的话则说，不应该说的话绝对不能说。

故若能在生活中持守不妄语的戒律，不光会远离口过的种种恶报，还能够使得自己的人际关系趋于良好，使得他人不因言语而起烦恼，也不会因为多嘴多舌让他人讨厌自己，更不会因为不懂装懂而招引别人的嘲笑讥讽。因此，说话要慎重。我们应当时时保持一颗谦卑心，恭敬心。时时反观自心，不向外求，这样就可以少说妄语。

五、不饮酒，即是不要以酒精来麻痹或者刺激自己的神经，以此来保持自己的理智，当然，这也当包括不吸食麻醉剌激的毒品。

戴安娜王妃之死事件的起因是因为其司机酒后驾驶；著名的某歌星之死是由于他自己酒后驾驶；某著名的相声演员之死也是由于酒后驾驶；还有一些著名的球星，由于过量饮酒，导致在酒吧与人发生冲突大打出手，还有一些人酒后控制不了自己言行，又哭又闹出尽洋相……

由此可见酒的危害是有多么的巨大，它使人丧失理智和清醒的头脑，使人精神产生幻觉，容易在冲动的情绪下做出一些后悔莫及的事情来。所谓“酒色之徒”、“酒后失言”、“酒肉朋友”无不是负面之词。

因此，若能在生活中持守不饮酒的戒律，就能经常保持头脑清醒，维持正常作业，不致醉酒闯祸，导致身败名裂；不致借酒行凶，奸淫邪盗；不致醉酒驾驶，导致意外；不致损害健康，丧身失命。所以，佛说凡是佛弟子，不得饮酒，免招苦果，丧失人身。

综上可知，杀、盗、淫、妄、酒都是罪恶的媒介，是丧失人身的主因，而贪、嗔、痴又是导致杀盗淫妄的罪魁祸首。因为人心自从无始以来，便蕴藏着贪、嗔、痴等毒素，加以外界物质诱惑，色情迷惑，环境蛊惑，遂形成人性的弱点，最易侵犯他人，满足自己，不是因贪嗔而杀盗，便是因愚痴错觉，而妄语、而饮酒。如果人皆不杀生，一定可以保障他人生命安全，人间怎会发生凶杀、残杀、谋杀、暗杀、奸杀、自杀等罪恶行为，世界又怎会弱肉强食，发动战争？

如果人皆不偷盗，自然可以保障他人财产安全，社会何来强盗与小偷？人与人间怎会有互相欺骗、奸诈等邪恶行为发生？如果人皆不邪淫，在家居士可保障婚姻安全，出家人可保障人格安全，梵行清净；社会何来非礼、强奸、通奸，以及桃色纠纷？如果人皆不妄语，必然保障彼此权益，促进人间亲善、和谐、合作，何来是非口舌？以及人为的灾害与祸患？如果人皆不饮酒，一定保障健康，繁荣社会，不致荒废正业，及招致种种意外的损失与不幸。是以佛制五戒，令人克制自己，保障他人平安。

我们要对自己负责，爱护自己，保持人身不失，就应该真诚地受持五戒，奉行十善，作为提升自己的阶梯，也是转凡入圣成就我们自己的人生之道。所以在生活中持守佛教五戒，直接可以规范人的身心，改善自己，提升自已，间接可以杜绝社会罪恶，净化人间。