李炳南居士:净土精华(6)

理持者,信有西方阿弥陀佛,是我心具,是我心造,即以自心所具所造洪名,为系心之境,令不暂忘也。 “理持者”,“信有西方阿弥陀佛,是我心具”是在我心里,这心不是肉团心!尽虚空遍法界都是你的心啊,阿弥陀佛就


  理持者,信有西方阿弥陀佛,是我心具,是我心造,即以自心所具所造洪名,为系心之境,令不暂忘也。

  “理持者”,“信有西方阿弥陀佛,是我心具”是在我心里,这心不是肉团心!尽虚空遍法界都是你的心啊,阿弥陀佛就在这个尽虚空遍法界中。尽虚空遍法界就是你的心,极乐世界和阿弥陀佛是你心里原有的,但你不念佛,阿弥陀佛就不现出来。比方你念工厂,心就现出工厂,念房屋,心就现出房屋,心若念佛,心就现出佛号、现出西方,这叫“是我心造”。你懂得这个理了,“即以自心所具所造洪名”,你懂此理,成不成功不在别人,你心里造了阿弥陀佛,佛就和你感应道交,你心里不造,就不能感应道交。懂此道理,才能造,不懂此理也不会造!街上有的是人,都有佛性,就是不会造!本性就有万德万能,懂得此理,心去造,就感应道交了,“交”就是接上了。

  用心拴住所造的洪名,心就在这上头不往外走了,谓之:“为系心之境”。人常说:“你心里想什么?”你心想什么,你的心就有什么,晚上作梦都是你心里想的,古人说:“日有所思,夜有所梦”,一点不假!研究科学也知道“梦”是下意识之作用。“令不暂忘也”你把心拴在一处不间断,让心念不暂忘,懂此理来信愿持名,谓之“理持”。

  佛法也说“全妄即真”,全是虚假的怎么会变成真的?金刚经云:“凡所有相皆是虚妄”,有现象、有形相者皆是众缘和合,皆是假的;心造了假相,心不散在别处,都聚在假相上,心就现出这个现象来了。妄心全聚到这一地处,心就能现出真象来,心聚不到一个地处就不现真象。如梦中现的相都是妄相,一下子梦喝茶,忽然间又看书,看著书又上了阿里山,乱七八糟的,心聚不到一处,所现的相就难以成形。若一作梦就是梦见西方极乐世界,这样作上一万年的梦也都是西方极乐世界,那就行了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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