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理持者，信有西方阿弥陀佛，是我心具，是我心造，即以自心所具所造洪名，为系心之境，令不暂忘也。 “理持者”，“信有西方阿弥陀佛，是我心具”是在我心里，这心不是肉团心！尽虚空遍法界都是你的心啊，阿弥陀佛就在这个尽虚空遍法界中。尽虚空遍法界就是你的心，极乐世界和阿弥陀佛是你心里原有的，但你不念佛，阿弥陀佛就不现出来。比方你念工厂，心就现出工厂，念房屋，心就现出房屋，心若念佛，心就现出佛号、现出西方，这叫“是我心造”。你懂得这个理了，“即以自心所具所造洪名”，你懂此理，成不成功不在别人，你心里造了阿弥陀佛，佛就和你感应道交，你心里不造，就不能感应道交。懂此道理，才能造，不懂此理也不会造！街上有的是人，都有佛性，就是不会造！本性就有万德万能，懂得此理，心去造，就感应道交了，“交”就是接上了。 用心拴住所造的洪名，心就在这上头不往外走了，谓之：“为系心之境”。人常说：“你心里想什么？”你心想什么，你的心就有什么，晚上作梦都是你心里想的，古人说：“日有所思，夜有所梦”，一点不假！研究科学也知道“梦”是下意识之作用。“令不暂忘也”你把心拴在一处不间断，让心念不暂忘，懂此理来信愿持名，谓之“理持”。 佛法也说“全妄即真”，全是虚假的怎么会变成真的？金刚经云：“凡所有相皆是虚妄”，有现象、有形相者皆是众缘和合，皆是假的；心造了假相，心不散在别处，都聚在假相上，心就现出这个现象来了。妄心全聚到这一地处，心就能现出真象来，心聚不到一个地处就不现真象。如梦中现的相都是妄相，一下子梦喝茶，忽然间又看书，看著书又上了阿里山，乱七八糟的，心聚不到一处，所现的相就难以成形。若一作梦就是梦见西方极乐世界，这样作上一万年的梦也都是西方极乐世界，那就行了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |