只有天上有的，不是我们人世间所能够有的，并且这些乐器都是浮在虚空里头去吹、不要人去弹，自然而然，会发出百千万种很好听的声音来的。念佛的人，临终的时候，虚空里头有天乐来迎接，就因为西方极乐世界，本来常常有这种音乐的缘故。上面的天，常常有很好听的音乐，下面的地，又是黄金的，非常的清净。不像我们这个世界，是泥土的地，是污秽的。并且那种黄金，是很和软，不是坚硬的。地面虽然说是黄金的，却还有各种的宝贝镶在里头，光亮得很。还有一种最好的情形，是西方极乐世界的地，又宽又大、又平又正，没有高低的地方，也没有黑暗的地方，不像我们这个世界上的地，高的有山，低的有坑，高高低低，很不平坦。

曼  陀  罗  花

 昼夜六时，就是佛经常常说的，初日分、中日分、后夜分，也就是日间六个时辰，夜间六个时辰，天上常常不停歇的落下花束，这种花，就是曼陀罗花，很香很好看的，西方极乐世界，没有日月，那里的亮光，不是靠日、月发出来的，是自然而然有的，所以不象我们这个世界，日出来了，就算是日间，日落下去了，就算是夜间。那西方极乐世界，是花开了、鸟飞了，就算是日间；鸟不飞了，就算是夜间。无论在什么时候，天上常常不停歇的落花下来。因为人们看见了这种花心里头很快乐的。又因为这种曼陀罗花，是天上落下来的，所以叫它做雨天曼陀罗花。这种花的香味，也是很稀奇的，不是我们人的世界上所有的。这些先落下来的，就化去了；后落下来了，又遍地都是了。日里头三分时候，夜里头三分时候，常常落下来，又常常化去没有了。还有一层，必须要晓得，西方极乐世界，一昼一夜，要抵我们这个世界上的一劫哩！西方极乐世界，经常演奏着美妙的天乐，昼夜六个时段，天上不停地飘落曼陀罗花。那佛土的众生，常在清早的时侯，各人用自已的衣襟盛着奇妙的天花，供养他方世界十万亿佛。他们清早前去，到吃饭的时侯，已经回到自已本来安住的西方极乐世界来了。

吃        饭

 西方净土所有的往生者，都具足这样清净庄严的色身，各种微妙清净的声音，以及种种神通功德。所居住的宫殿、所享用的衣服饮食、众多的妙花妙香等庄严之具，犹如他化自在天自然享用之物。如果想吃饭，七宝钵器自然显现在面前。金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠，像这样七宝钵器，随念而至。种种美味的饮食，自然地盈满钵器中。虽然钵中有些美食，其实并没有真正吃的。所有往生者都是见色闻香，意念想一想，就是吃了饭。身心柔软，不会贪著耽味饮食。吃完饭后。七宝钵器自然消失。吃饭的时侯到了，又会显现出来。阿弥陀佛国土清净安稳、微妙快乐。

讲        堂

 实在讲这些人在阿弥陀佛讲堂中，他们都在座，没有离开。阿弥陀佛讲经，他们都在很注意听。十方诸佛那个地方，分身去了，确实不离彼土。不要以为，他真的离开极乐世界，到外面去游历了。他不需要离开，分身去了。像《梵网经》里面，释迦牟尼佛自说，千百亿化身释迦牟尼佛。西方极乐世界每一个人都有这种能力，化身到十方诸佛刹土里面去，供佛，闻法，普度众生，这个神足才叫真正足，一丝毫欠缺都没有。这个是不可思议伟大的能力。

供        养

 衣这一类的，妙香，用这些东西来供养，这叫供养具。供养具无量无边。这是说明西方世界依正庄严都是阿弥陀佛愿力变现出来的。十方往生的大众们是以清净的念力，就是《弥陀经》上所说的信愿持名，这样的功德在西方净土，这个世界是这么来的，所以没有一物不放光。西方刹土的诸声闻、菩萨以及天人，智慧高明，通晓通达六种神通，全同一类，容貌没有美丑的差异，只是随顺他方习俗的称谓，所以有天人的名称。所有的往生者，都相貌端正，超胜世间，希有难得，他们容颜光色微妙，既非天身，也非人身，全都是莲花化生，禀受自然清虚之身，无极之体。

人在这个世界念佛

 有人怀疑说：“人在这个世界念佛，西方极乐世界的七宝池中，为何便生出莲花一朵呢?”我告诉他：“这并不难明白。譬如大明镜，凡是有物到来便映现起影，明镜何尝有迎接呢？只是由于明镜明亮，自然可以照见十方世界，犹如明镜之中看见其面像。所以在这个世界念佛，西方极乐世界七宝池中自然生出莲花一朵，是不用怀疑的。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)