|
到昨天为止，我在台湾做了14场的皈依三宝仪式，好几万人。皈依三宝，第一就是皈依佛，你们各位大家不管你皈依没有皈依，不过，与佛法亲近，最大的利益，就是肯承认自己：“我是佛！”我让他们跟我说：“我是佛！”他们都跟我说：“我是佛！”我说：“好啦，是你自己说的，你是佛了，等一会儿回家，假如遇到夫妻要斗嘴了，要赶快想：‘哼，我现在是佛祖了，我要跟你吵架吗？’”明天肚子饿了，喝个老酒，吃的醉薰薰的，你赶快想：“佛祖有这样吗？佛祖有这样喝酒吗？”酒杯丢掉！抽香烟，佛祖有这样吸烟吗？香烟丢掉！你马上不就是佛祖了吗？ 人，很愚痴，有时候不懂得相互容忍、相互尊重的道理。有一个老祖父，小孙子调皮，就打了他一个嘴巴说：“静一点嘛，不要闹了。”这也无所谓呀，可是，老祖父旁边的儿子看不下去了，自己打自己的嘴巴。老祖父就问：“哎，无缘无故的干什么打自己呢？”儿子就很生气的说：“你打我的儿子，我也打你的儿子。” 我们六根的修行，你们修行，刚才说修心，修心、修口、修耳...，要修的太多了，时间也要修，空间也要修，你也要修，我也要修，大家都要修。眼睛，常常有人说：“我亲眼看到的！”亲眼看到的也不一定是对，这样的例子实在太多了；“我亲耳听到的，很不满意！” 亲耳听到的也会错的。所以，人要修眼、修耳，最好是：不看的世界最美丽！不听的声音最好听！怎么样学习不看、不听，不是小傻瓜，会更聪明！过去好多的修行人，他不是要看经，他不会去点灯；他不会要去拜佛，他就不走路。他每走一步路，每一个动作，都觉得很有意义，才重要！我们常常在一个小团体里面，七、八个人，这个也讲，那个也讲，七、八个人大家都在讲，大家都没有听，大家都在讲。我说：哎，你们讲给谁听呀？常常我在讲座的时候，下面也坐了好几百人，我在讲话，问问他们有什么反应，一个个都没有表情。不该说的要说，应该好好听的他不听。所以，我们要会听，要听的不能错呀！要谛听，很认真的听，听出悟道来，听出知识来，听出感想来，听得日渐聪明：“噢！这样的呀！我懂了。”这就好了。这一句话说出来，恐怕那个人不欢喜，那个人不以为然，不能说！要尽量说一些皆大欢喜的话。所以，修心，要把心能明白了，“千年暗室，点一盏心灯！”同样的，眼、耳、鼻、舌、身也需要通道，也需要正常的发展。至于眼、耳、鼻、舌、身的修行，这个比较容易，大家多反省、多注意自己，就会有进步！ 第九个问题：佛光山在全世界有几百个道场，出家僧众有一千多个，这些管理问题，请大师开示一下，关于佛光山管理的艺术如何？ 常常有人问我：“你佛光山好几千人，把寺庙都建到全世界了，你是怎么管理的？”对这个问题，都很好奇。其实，像我这种很平凡的人，哪里有什么特殊的技术。“因果”两个字，是很重要的管理学！有人常问我：“佛光山的钱是怎么样记帐的？”我说：“佛光山都用陶瓷把人的名字烧刻在上面，一个一个，那都是佛光山的帐薄呀！”佛光山不一定靠人管理，就是靠人，人也是本着因果关系在管理。所谓：人在做，天在看！我先训练他的因果观念：你可以天下什么东西都不怕，你不能不怕因果！我在泰国有一个信徒，他有一个六百人的工厂，他跟我讲：每天早上一定要用半个小时，叫大家打坐或诵经。我说你这太浪费时间了，半个小时可以生产很多东西呀，你叫打坐诵经不是生产减少了吗？他说，不会的，凡是打坐诵经以后，再去工作，他的力度特别强，甚至我还有一个妙处：凡是坏人，他都不肯打坐、不肯诵经，坐不了几天就走了，肯留下来的，打坐诵经的，都是好人啊！用人去管理麻烦，用佛法、用因果、用缘起、用另外的东西、制度来管理，当然也很好。 第十个问题：所有的佛经都是管理，佛教经典里面管理艺术如何？ 比方说：佛陀当初制的戒律就是一个很好的管理学，僧伽的制度就是很好的管理学，《华严经》、《维摩经》都是很好的管理法，大家比较熟悉的《观世音菩萨普门品》就是一个很好的管理法，观世音菩萨把他怎么样游走世界国土跟广大的众生结缘，他大慈大悲、救苦救难。他给你的慈悲你会不要吗？他帮你服务、救苦救难你会不要吗？救三难、救七盗，满足你求男、求女的二求愿，你会不要吗？尤其他到处施无畏。施无畏就是布施给你：不要怕，你要活得很勇敢，很有自信！“不要怕！有我观世音！”你怎么会不要他呢？你和人家做朋友，你也是要做一个不要让人家害怕的人，你要帮助他：“有我，你就不要怕啦！”慈悲，没有敌人；慈悲，人人欢喜的。所以，人们都要把慈悲的观世音菩萨供在家里最中间、最好的地方。人人要做到观世音，就懂得怎么样管理了。《阿弥陀经》也是一个很好的管理法，在《阿弥陀经》里面，你看，环境多美好啊！生活多自由呀！没有政治的迫害，人与人相处的多和谐呀！风景、建筑都富丽堂皇，风景优美。读《阿弥陀经》，我们认为阿弥陀佛就是一个管理专家。 我现在要在佛前为大家做一个祈愿！祈愿大家，今后要跟全世界、全社会大众广结善缘！现在大家一起合掌： 慈悲伟大的佛陀！ 当您在金刚座上证悟， 发出「万法缘起」宣言的那一刻， 世间就有了光明， 人类就有了希望。 因为只要我们认识因缘的重要， 就懂得要广结善缘。 慈悲伟大的佛陀！ 自从我们知道您， 就毫不犹豫地接受您的真理， 尤其对「广结善缘」的美好， 更是依教奉行。 我们－－ 有的人在医院里作义工，协助病患； 有的人在街道担任义警，指挥交通； 有的人为老弱写信阅报，跑腿服务； 有的人为寺院洒扫典座，亲切接引； 我们－－ 有时用微笑和人「广结善缘」， 有时用赞美和人「广结善缘」， 有时用随喜和人「广结善缘」， 有时用帮助和人「广结善缘」。 慈悲伟大的佛陀！ 我们看到寺院庵堂－－ 奉行您「广结善缘」的教诲， 有的兴建房舍，供人挂单； 有的办理学校，给人读书； 有的美化环境，重视生态； 有的植树造林，实践环保。 我们也看到有许多僧侣－－ 四处奔走，「广结善缘」； 有的出广长舌，现身说法； 有的奔波忙碌，救灾救难； |