譬如说：一个[不杀生]，有一次我们到澎湖的离岛去弘法，岛上的农作物都不能活，所有这个离岛每一个众生统统都是捕鱼维生的。去问我一个问题，这里要问问这些法师，你们将来要成为法师，如果有人这样问你。那个离岛草菜不生，所有农作物统统不能活，那个小岛住了一、两千人，叫做岛屿。去，信徒问说：慧律法师！请问您，佛教是不是讲不杀生？我说：是．那我们活在这个岛上，全部都是捕鱼为生的，我从阿公捕鱼，然后阿妈捕鱼、爸爸捕鱼、妈妈捕鱼，捕到我现在还在捕鱼，说不杀生，请问慧律法师！我们怎么活啊？法无师，你怎么回答呢？你不要一直只有笑了。不要滥杀是不是？我就跟他讲：大的抓起来吃，小的给它放生。要不然你说澎湖离岛他统统是捕鱼的，你叫他怎么活下去呢？是不是这样比较圆满，大的抓起来吃，小的给它放生，要不然你怎么办？统统不杀生，二千多人统统饿死，没有办法的！这个叫做法无定法。所以我们要了解，就是不杀生，它都有开缘的时刻，都有不得已的苦衷。知道吧！这个才是真正的佛法。真正的佛法，用大般若智慧来做一切事。

好！前面讲了四十五分钟，就是为了奠定大家研读《楞严经》的兴趣，要发强大的愿力，自己要创造一个会浮的球。亲因缘很重要，要明心见性，要先改个性，要想解脱，对世间所有的碰到的一切境界，不要做太多的情绪化，（否则）这样老死都不能解脱！所以不要等到临命终，现在就得大解脱，现在就得大自在。你现在念佛，不是很好吗？亲因缘具足，增上缘也具足，了生死不是易如反掌吗？所以不只是念佛，一定要解如来的真实义。