有个朋友炒股，股龄也有几年了，在市场上积累的经验和教训也算比较深厚了。他自己也经常在一些经济类的报纸杂志上面发表一些自己对于股市的见解，不光说得头头是道，而且很多初人股市的股民的确从他那里学到了许多知识，购买的股票也有了收益，所以他是颇有些名气的。也正因为如此，在五月份的时候我找到他，交给他一万元钱，请他代为操作。几个月后，我的账户上多了三千元钱。

为表示感谢，我特地请他吃饭，在饭桌上，我不无羡慕地说：“以你这样的头脑，恐怕自己早巳赚得是盆满钵满了吧！”没想到他把头摇得像拨浪鼓一样，说：“你错了，我至今的投人还没有一半的回报呢。”我有些不相信，说：“怎么可能呢，你在股市上打拼了那么多年，对于股票可谓是了如指掌，保证是只赚不陪。”朋友叹了一口气，说：“这个你就不懂了，对于别人请我代为操作的资金，我总是小心翼翼，不敢怠慢，能赚个十分之二三就立即收手；可轮到我自己的资金呢，我总是寻求利益的最大化，总期望抄底，结果却常常是不得不割肉，真是得不偿失。”最后他说：“其实错在哪里我也知道，就是我太贪心了，可往往事到临头就是不能够警惕，一味的求高、求多，最终却是血本无收。”

朋友的一席肺腑之言让我深思：投资者进入股市的最大目的就是挣钱，没有利润的市场是不会吸引人的。俗话说：“君子爱财，取之有道”，股市也是这样。在仁者见仁的股市搏击中，谙熟基本面和技术分析是致胜的一个方面，而“功夫在其外”的心理因素则是更重要的。谁都希望获得利润的最大化，这是无可非议的。但是，就连“顶级”高手也几乎很难每次抄到市场的底、逃过市场的顶，吃到鱼的“三段”，更何况一般投资者就更难做到这样，即使有过这样一次两次的经历，那也只能说是偶然事件。

其实像他这样的股民很多，替人家操作时也许能够成功，在为自己服务时却反遭失败，主要就是一个原因太在乎自己、贪心太重。所以朋友最后总结说“贪心是炒股之大忌，希望投资者吸取教训，从戒贪做起，有个‘小富即安’的思想，也许那时就是你成功之时。”

是啊，在震荡不定的市道中，每次投资股票收益能有10％到20％左右就可以获利了结了，即所谓见好就收。切忌贪得无厌，落得个“赔了夫人又折兵”的结局。

面对物，人便会生出欲望，有节制的欲望可使人过得轻松，而无节制或者过度的欲望则会产生罪恶。所以人性忌贪，贪必招祸。

古代有这么一个笑话：一日，县官、学官、营官三位的太太共席闲聊。县官太太说：“我老爷称文林郎。”学官太太说：“我老爷称修职郎。”营官太太说：“我老爷称黄鼠狼。”其县官和学官二太太问为何如此称谓时，营官太太得意忘形地笑说：“平日我常见老爷下乡私访回来拿着不少活鸡，庶民们管他叫黄鼠狼。”

由此可见人们对于那些贪婪成性的人是如何的深恶痛绝，而回望历史，那些举凡贪得无厌的人大都没落得什么好的下场：

唐朝的元载，出身贫寒，最后做到中国盛世时的宰相时，权力已是一人之下，万万人之上。但他的欲望无休无止。直到他被绞杀灭门之后，从他家中抄的有金银珠宝，钻石玛瑙，古董玩意，还有长安城内广建的住宅。可是最让人叹为奇观的，最难以置信的就是，抄家的物品中居然有八百石胡椒。有人计算过，唐时一石重为现在的79320克，那么八百石就是现在64吨。

明朝的严嵩，嘉靖中任吏部尚书，官至太子太师，以其子世蕃等为爪牙，操纵国事，在任时大半军饷被他侵吞。1562年，御史周应龙，林润相继弹劾世蕃，严世蕃被杀，抄出黄金10000余两，白银200余两，严嵩被革职，不久病死。

清代的和砷，原在清廷銮仪卫当差，因逢迎献媚，为乾隆所宠，官至文华殿大学士。和坤掌了大权，别的大事他没心思管，却一味搜刮财富。他不但接受贿赂，而且公开勒索；不但暗中贪污，而且明里掠夺。地方官员献给皇帝的贡品，都要经过和砷的手。和砷先挑最精致稀罕的留给自己，挑剩下来再送到宫里去。

乾隆死后，嘉庆帝宣布和砷20条罪状并令其自杀，之后和砷被抄家，家产约值8亿两黄金，等于朝廷10年收入。于是，民间就有人编了两句顺口溜讽刺说：“和坤跌倒，嘉庆吃饱。”

明代冯惟敏在《玉江引·阅世》中曾这样描述那些贪官：“外貌清廉，生来只爱钱。好似一鹭鸶儿毛色鲜，素质无瑕玷，包藏吞噬心。两脚忙如箭，零碎鱼儿嗉里趱。”对贪官的嘴脸刻画得真是一针见血，人木三分。所谓“一年清知府，十万雪花银”，分分皆是民脂民膏。贪官的可怕在于得陇望蜀、贪得无厌。他们的对金钱态度是韩信点兵——多多益善，他们权力的欲望是青云直上顺便鸡犬升天，他们对名誉的设想是明修清誉，暗度陈仓，他们对子孙的期；望是“幸福”万年长……

清末民初，曾任天津《大公报》主笔、后改行从政，任河北省磁县、永年县知事的刘孟扬，为保持一文不贪，写了一篇《戒贪铭》，文曰：

财富人所羡，但须问来源；来源果正当，虽多不为贪；来源不正当，清夜当自惭；人皆笑我痴，虽痴亦自适；不痴何所及，痴又何所失；居官本为民，贪求非吾志；钱多终非福，人格足矜持；富贵等浮云，虚荣能几日？人生数十年，所争在没世。”

《戒贪铭》清清楚楚地指出，钱财要取之有道，这对那些以权谋私者无疑是一帖镇静剂和清醒药。当今，有些贪官被查处后，总是悔恨自己被钱害了；，其实，钱财这东西本身并无罪恶可言，一个人之所以犯罪，全是由于自己的私欲膨胀所致。所以，心术不正、受钱迷惑者，认真地尝一尝《戒贪铭》这服戒贪药，或许能够起到一定的警戒作用。

贪这一字，在生活中可谓包含万象，有些人虽不贪财、亦不贪物，但却贪名。即是指人在世间做事有了成就之后就有名望及地位，但这些毕竟虚妄，若贪着这些，以这些为实有，就是贪名。贪名的人喜欢他人知道自己的存在，如喜欢到处留下自己的姓名或者喜欢在报纸电视等媒体上经常亮相，时常想把自己变成“名家”、“名流”、“名士”等，起心动念处皆为“名”，并不惜一切手段去大肆渲染，以求得“名声大振”或者“名传后世”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)