人说：“住在那里，就在那里工作。”好无聊啊！浪费生命。为什么？一静下就空虚，一静下就完了，生命就瘫在那里。为什么有人“退而不休”，老当而益壮，其实他一点都不壮，他只是不敢松懈下来，他这辈子从来没有面对过自己。今天，他离开了总经理的职位，什么都没有了，没有权利，没有事情让他做，他完了，他没法面对自己。我告诉你，今天有很多人都是这样，包括出家人。  

　　我们也常听人说：“我要去修行了，我好忙，我要修行了”，“我再这样忙下去，我不行了”，“我平常根本不想这种事情，我都是为你们而做的，你知道吗？”“我要去闭关了，你不要拉我” 。没人拉他呀！对不对？   　　这种人说要去闭关，慎重其事地把门关起来，可是三分钟之后他又出来了。“那个电表坏了？”就出来，“哎，我的电话怎么又坏了。”门又打开了，“我的信你们怎么没收到呢？怎么不给我回信呢？”就这样，说去闭关，前进两步后退三步！越走离关房越远。这就是他们没办法冷静地面对自己，也不善于面对自己。甚至从生下来到现在，他都「从来没有看过自己」。这种人的生活当然是荒谬的，他的生活如行尸走肉，如一般人讲的“活死人”懂吗？“活死人”会动的尸体而已，不是真正活的人。所以说「不是闲人，闲不得了。若能闲下，非等闲」。真正能够闲下来的，是非等闲之人啊。所以你们不要自称为闲道人。  

　　不要埋怨自己忙，还好你能忙，不然你怎么办？这就是众生。  

　　你要学会静下来。静下来，就是甘露门。  

　　今天你看什么法师，或什么的负责人，他总是说：“嘿，好忙。”我常说：“出家人忙最丢脸。”出家人怎么可以忙呢？「出家人是闲人」，不可以忙。因为有闲才能看到自己。你忙什么？忙外没忙里。所以有人“忙”一辈子，其实他是“盲”一辈子。很可怜！  

　　因此你们要「身茫，心不忙，此忙非彼盲」。不过三个忙都很糟糕。第一个茫，一头雾水──像初级部；中级部的渐渐由 “茫”变成“忙”，心都忙掉了，忘了忙；然后由这个茫，又演变成忙，最后你会变成盲──法眼不开，是不是这样？这样一来你还是一样的无明。三个忙，忙作一堆。心忙、眼盲，你看这个“盲”是什么──亡目。这个“忙”是什么──亡心。「心忙、眼盲一起忙，还是一样无明」。所以佛陀要我们修甘露门，「第一甘露门──安那般那观（数息观）」。「让自己的心沉淀下来，回到原点看看自己」。承担自己的就是荷担如来家业！ 

　　「第二甘露门」是什么呢？－－不净观。  

　　不净观事实上是在「看到自己的贪念之后」的「一种对治观」。对治自己的贪心，所以修不净观是第二甘露门。   　为什么修不净观会变成甘露门？原因在于想舍掉我执，就得用数息观来沉淀自己。剩下的就是「对境让你生烦恼」的贪心，男女之贪。所以第二甘露门，至少让你「对境不再颠倒」。  

　　你修不净观，将来面对一些境界，你就不会生起男女差别想和贪爱想。既然不生男女差别想、不生贪爱想，你就没有什么美丑好坏之分，也没有美丑之觉。  

　　你有没有注意到，你在追寻那些男女欲望的时候，事实上你并不是在很清醒的状态。你只是用模模糊糊的概念说：“大概很好。”就这样去追寻，你并没那个胆量，把对方看得清清楚楚，你没有胆量你懂吗？当你看到对方的缺憾时，你会去找理由把它美化起来。为什么？为了满足欲望上的需求。你会一直「美化一个事实上不存在的对象」。而「不净观」会让你「看清楚事实的真相」。因为你能看清楚事实的真相，对这个不净的对象，你能够把握，就不生差别，不生差别也不生妄识了。  

　　这样，你在生活当中，就不会为五斗米折腰。你有没有注意到：当人没有男女欲望的时候，相对的就不会在意自己的身份、不怕被看轻或没有社会地位，或是赚钱太少而自卑。  

　　一个人若没这些自卑心，就不需要为了追寻更高的名利、地位、财产……而用种种欺骗或不择手段的方式，在社会上讨生活。也就是说，当人没有这种男女欲望强烈追求的时候，他为五斗米折腰的动机，就会减到最低。你看看狗、老虎、猴子，它们有什么社会动机？它们只知道春天交配完了，屁股一拍，各自去生小孩，各自去讨生活。它们不需要发展成一个很严密的社会竞争结构。人类就不一样，人类的欲望是不分时间地点、不分气候、不分年龄的。   　　投胎也是因为有欲望才会去投胎。欲望促成人类发挥极大的文明，什么叫文明？文明是让你的生活更快乐。可是你有没有注意到「我们为什么生活不快乐」？因为我们拥有这个「身体」。我们不能飞，就发明飞机、造飞机。土地贫瘠，就加肥料，一年365天要耕种360天。这些都是人类心灵恶业所感，所以周遭的依报才这么差。   (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)