不净观

法藏法师

 　　佛陀立教法，从远的来讲固然是要人成就佛道。而成就佛道就要「自利利他」，自利就是自己要解脱生死。说到 “自己解脱生死”，自己有什么生死不能解脱的呢？每个人都有自己的烦恼，各式各样的。  

　　《楞严经》讲：「男女大欲是生死之根本」。 由此可知这个“男女之贪欲危害甚烈”！ 如果这个世界上，有第二个欲望像男女之欲这么强烈的话，这个世界就没有修道的人了。换句话说，佛陀也承认「男女之欲是人之大患，并且是大患中的大患」。   、

　　人要先解决自己的烦恼，之后才能利他。自利利他圆满，才能够成就佛道。因此，我们要先求自利，自利能够圆融，利他才能够广、能够远。你自利都不扎实，自己尚不能自救，怎能去救他人？所以，要想利他就得先自利。   　　自利不是自私、也不是逃避自己的痛苦。而是为了将来能够更广泛、更深入圆满的利他。既然自利是个远大的目标，我们就得考虑如何自利？也就是「让自己解脱」。也许有人会问：“我们为什么不能解脱？”因为我们有「贪瞋痴」，无始以来我们以无明作根本。累世的恶因违缘，加上现世的恶缘。无明为内因，恶境为外缘，造诸恶业就有了「恶果」。  

　　造了「恶业」，就形成了现在以及未来的「恶果报」。使我们一直在轮回当中而不得解脱。不能解脱，就不能自利。不能自利，也就不能利他。不能利他，也就不能圆满佛道。因此我们要「先断除自己的疑惑（恶因恶果）」。这样去寻求解脱，才能断恶因免恶果，才能得到解脱！  

　　讲到“断恶因”，就得深思自己有什么样的恶因？我们生而为人，有什么样的大烦恼？大烦恼就是──贪瞋痴。「愚痴」就是「无始以来的无明」。无明就是不能正确地了知世间的无常、无我、苦、空，不净。不能正确了知世间的「真实相」。  

　　我们执着世间为常、是快乐、是有我、是有我存在的、我的需求、以及一切可追求的。我们贪求世间的常乐我净。然而事实上，世间是无常苦空不净。而你却贪求它的常乐我净，要知道，愚痴是无始以来的恶因、无明。对自己的贪心、贪求世间的常乐我净，就是我执。“我执”最大的恶因与恶相，是让我们不了解世间的苦、空、无常、不净，不了解世间的真实相貌，导致无明。  

　　「无明是病因」，它生起的第一个症状是──我执，对自我产生执着。  

　　执着自己是常常存在的，执着真的有一个我。可以追逐到自己认知的那种肉体上、生理上、心理上的快乐。并且认为自己所追求的快乐，及自己本身是清净、是美好的。用自己认知的方式，来分别什么是清净、什么是不清净，还一直去找寻那所谓的清净。这就是「无明为病因，生起我执之病」。这种我执就是一种贪，所以叫痴。 

 　　贪呢？「痴为内因，贪之为病」。  

 　　贪什么？贪我。  

　　“我执是第一个大贪”，“男女是第二个大贪”。  

　　「男女是完成我执的一个重要过程」。事实上是「你爱你自己」。你为什么会爱女人？因为你执着你是男人。你为什么爱男人？因为你认为自己是女人。就这样以无明的愚痴，错认世间的常乐我净，而生起了对自我的执着。形成一个执着为内缘的发动力！以这个发动力再生起另一个并发症。而这个「最强烈的并发症」就是「男女之欲」。   　　“贪”使我们去追寻一切，什么宗教、道德、历史、文化、种种的艺术、美术。一切人生的完成，基本上是从这里得来的。不是我执就是男女之贪！佛洛伊德说：“人类的一切文化，都发出于潜在意识的性意识。”这不是完全没有道理的。从这样开始，之后你追寻自我的完成。唯有透过自我的完成，你才能够掌握到男女的欲望。所以你看男人要努力工作，不然讨不着老婆！女人呢，现在多少女孩读书是为了拥有一张文凭，将来好钓金龟婿。男人去读书，你说他这么爱读书吗？不是，因为这样才能赚钱。赚钱将来才可以有家庭！家庭就是在男女之欲中完成的！所以从小到老的一切奋斗，骨子里都是这些玩意在作祟。你看学生时代要做好学生，出社会想在政治上获得权利、欲望，也是这个执着。所以，我执真的是最大的病因！   (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)