宇宙中有很多的佛，有人会这样说，我只有一张嘴巴，怎么赞叹得过来呢？每一尊佛我都称赞一句话，那我一天到晚不歇气、不停地赞叹，一直赞到神经衰弱也称赞不完。就是把我累病了，也赞叹不过来，你说怎么办？现在我们要用普贤菩萨的境界去称赞佛，那么，再多的佛陀，也能称赞得过来。

　　"各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海；一一音声，出一切言辞海"。出过二字是什么意思呢？出是超出的意思；过是胜过的意思。辩是辩论的意思；辩才就是有辩论的口才。微妙就是微细、美妙、极好的意思。言辞就是说话。音声海、言辞海都是形容音声言辞像海那样的大，像海水那么多。

　　辩才天女，出自《华严经·如来出现品》。经中说辩才天女，是自在天王的彩女，是天王差唤的女子。辩才天女有五百个舌根，每个舌根能发出五百种音声，她所发出的每一种音声，非常美妙动听，好像是几百种几千种乐器伴奏出音乐的声音。也许有人会说，辩才天女有五百个舌头，而每个舌头又能发出五百种动听的音声，我是凡人，只有一根舌头，怎么能和她相比呢？我们就是要超过辩才天女的微妙舌根。她有五百根舌头，其实算不了什么，我们现在观想自己有五万个、五十万个舌根，甚至更多。她的每个舌头，能发出五百种音声，也算不了什么，我的每个舌头能发出五十万种音声，五千万种音声。我们要用观想的力量，去超过辩才天女的微妙舌根。我们的每一个舌头，都能发出无穷无尽的各种音声来。这样一来，有多少佛，我们也能赞叹得过来，你说是不是？

　　其实，我们可以想一想广播电台的播音员：一个播音员在播音室里讲话，虽然只有一个舌头，但在世界各地，任何一个角落在同一时内都能接收到这种音声。你说播音员是一个舌头？还是两个舌头？或者说他的舌头有几千、几万、几十万个？我们可以借助广播、电视、卫星等现代科技方法去观想，我们在那里嘴巴一张，让整个地球、整个宇宙，十方三世所有诸佛、菩萨，都能接收得到我们赞叹的音声，这样我们就达到超过辩才天女称赞如来的效果了。

　　《维摩诘经》说："佛以一音演说法，众生随类各得解，皆谓世尊同其语，斯则神力不共法。"佛说法时，虽然用一种音声，但众生听到的声音却不一样。比如中国人听到他的音声，就是中国语，英国人听到的是英语，法国人听到的是法语，德国人听到的是德语，日本人听到的是日语。为什么一种声音里，不同的人听到的是不同的声音呢？这是因为佛陀神通的力量。所以说"一一音声，出一切言辞海"。每一个音声里面都有无量无边的言词，不管是天上、天下的人，或者是畜牲，只要能闻到佛陀的声音，你就能感到佛在跟自己说话，佛陀使用的语言就是我的语言。

　　称赞如来时，我们要观想自己也具备佛陀这种神通的力量，用各种美妙的言词去称赞如来的功德。这种称赞不是今天明天的事，而是"穷未来际，相续不断，尽于法界，无不周遍"。我们称赞如来的声音，遍及整个法界，整个宇宙，无所不在。这就是称赞如来的方法。"如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌"。这一段经文的内容，大体跟前面讲过的一样，这里就不重复了。