洋烟一事，其害甚深。《文钞》后附有戒烟神方，灵极，许多人皆戒好。有戒不好者，皆彼身体另有痼疾。汝且依之，作双倍日期缓戒，则可断此祸根矣。至于往生，固不在戒与不戒也。即有此毛病，能生真信，发切愿，一心念佛，无一不往生者。（三编下·复李吉人居士书）

欲生净土，须先认清宗旨。普通修持，无不以开悟为希冀，而开悟一事，亦非易易。

若知净土宗旨，决不预期开悟。

若不注重信愿，开悟亦难了脱。

若能一心念佛，不悟亦可往生。

（三编下·复方家范居士书）

念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故？以心中有佛为能感，故致弥陀即能应耳。（增广上·复黄涵之居士书三）

净土之法门，以信愿为导。有真信切愿，虽未得一心，亦可往生。无真信切愿，纵已得一心，亦难往生。（宗门人念佛，多不讲信愿，则仍属自力，难蒙佛力。以其彼既不感，佛难垂应。此一著要紧之极，故为道破。）（三编上·复王诚中居士书）

念佛一法，要紧在有真信切愿。有真信切愿，纵未到一心不乱，亦可仗佛慈力，带业往生。若无信愿，纵能心无妄念，亦只是人天福报，以与佛不相应故，固当注重于信愿求生西方也。（ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)