以上我们谈过了古德的奇事，下面我们接着讲古寺的奇事。大家应该知道：中国的第一座佛寺就是汉朝的白马寺，传说东汉明帝永平年间佛法初传中国，是由印度迦叶摩腾、竺法兰两位法师用白马运经东来，所以就取名叫“白马寺”。因为因缘殊胜，上自王公大臣，下至士人百姓，都欢欢喜喜信奉了佛教，如此一来，就引起了原本盛行的道教抗拒，展开了一场中国佛教史上有名的佛道斗法事迹，一边是气焰薰人的道士，一边是两位平常的法师，比试开始的时候，道士们说：

“先比辩才。你们这些和尚不是以善说义法而自诩的吗？那就先比论说好了！只要你们说一个道理，我们就能接着说二个道理，你们若能举一，我们必定反三。有什么高深大论尽管道来！”

迦叶摩腾听了，就慢慢地把一只脚提起来，举向空中，微笑说：“阿弥陀佛，我已经举一了，请你们举二！”

那些道士面面相觑，被难住了，好半天都想不出破解的方法，就换个方式比：

“我们来比理论。你们佛教自称‘内学’，称我们是‘外道’，可是古往今来讲内外的，总是内不比外大，所以，你们的内学小，比不上我们的外道大！”

迦叶摩腾合十作礼，慢慢的开示解说：“天子居内宫，百姓居外城；内宫虽小，天子却大。一沙一石能容三千大千世界，沙石虽小，却比世界大。心在体内，手足在体外，心的活动无量无边，手脚的运作却很有限，这又是外不如内。仔细想想，佛教的内学比外道大太多了！”

道士们强辩无效，为了挽回颓势，终于使出最厉害的本领来：“比法术吧！”

于是桌分二排，一排放置道教的经典，一排是佛经和舍利，只见道士们手捏七罡脚踏五行，口中念念有词的举起三昧真火，要烧去佛经舍利，念着念着，他们自己的经书烧了起来，佛经反而放出光芒。这时候迦叶摩腾袍袖一挥，纵身飞上天空说法：

“狐非狮子类，灯非日月明；池无巨海纳，丘无山岳嵘。”

意思是说：你们道教的气度像狐狸一样小，和我们有狮子一般气度的佛教不同；你们的经书教条像灯火一样，和我们如日月之光的佛典经藏比起来，更加不可同类而语了。而道教的理论如果是小小池塘，那么佛法就像大海一样的空旷广阔；你们的道行如果是小山丘，那么佛教的神妙就是古木参天的千岩万壑了。

这次比试之后，佛教便在中国深深的扎下了根，不但人才辈出，而且基业辉煌，而白马寺便也成为中国佛教史上的首刹道场，一间间寺院随之兴建起来，中国佛教的奇花妙果之所以代代繁衍，就是从煌煌的白马寺发展出来的。

四、因果和轮回的奇事　

关于因果和轮回方面的奇事很多，首先，我举出两件同样发生在金山寺的故事给各位参考。

王阳明是明朝有名的理学大儒，有一次到金山寺去游访，看见寺内外山水清幽，风清气爽，一时诗兴大起，就在壁上题了一首诗：

“金山一点大如拳，打破维扬水底天；闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”

这首诗自此流传下来。

他在游山之时，途经山后的一间关房，看见房门用封条封住，因为年岁久远，封条都已经斑剥碎散了。他忽然觉得一切十分眼熟，好像从前曾经来过此处，但是思前想后的想了半天，自己的确未曾到过金山。王阳明禁不住好奇困惑心的驱使，就特地礼请寺僧打开关门一看，寺僧原本不允，因为自从五十年前住持封关后，寺里即规定任何人不得擅自开启，怎么能破坏寺规呢？后来实在拗不过王阳明一再恳请，终于把关门打开了，王阳明持烛进到关房里，只见一僧坐化，面貌长得和他一模一样，墙壁上也题有一首诗：

“五十年后王守仁，开门犹是闭门人；精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。”

原来，这个坐化的老僧乃是他前世的肉身。

另外有一位张方平，是宋朝的名臣，苏东坡曾经做过他的部属，后来，苏东坡到徐州任太守的时候，就邀请张方平一起到金山寺去游赏。张方平走到地藏院的时候，突然觉得眼前的事物熟悉得很，心内忽然有所觉悟，就叫人拿来一把梯子，爬到屋檐上观望，这一来就在屋瓦间发现一本用绢布写的楞伽经，经文没有完全写完。张方平一时愿心大发，提笔要将未竟的经文写完，才写了几个字，发现自己的笔迹和经上的墨迹一模一样，忽忆起自己的前身原是地藏菩萨的侍者，一时恍然大悟，痛哭流涕，勘破尘世出家了。苏东坡为了感念这一件奇事，就自告奋勇把经文写完，到现在，东坡居士的真迹还刻在金山寺地藏院的墙壁上。

关于因果轮回的奇异事迹，悟达国师的罹患人面疮，修制慈悲水忏的因缘，也是千古传奇、脍炙人口的奇谭！

悟达知玄禅师尚未显名于世时，一天途经京师，看到一位西域异僧身患恶疾，人皆厌其恶臭，拂袖而去，只有禅师耐心的为他擦洗，照顾他的疾病。病愈后，这位出家人就对禅师说：

“将来你如果有何灾难，可以到西蜀彭州九陇山间二松树下找我，以报今日活命之恩。”

禅师后来德风日播，朝野上下景仰，唐懿宗尊为国师，钦赐檀香法座，极尽优厚。一日膝上忽然长了个人面疮，眉目口齿俱备，每以饮食喂之，则张口吞啖，和常人无异。国师遍揽群医，都无法医治这个人面疮，正在束手无策，不知如何是好的时候，忽然忆起昔日西域异僧的言语，于是依约来到九陇山，只见烟云飘渺间的两棵青松苍然挺立，一道银带似的瀑流，从两座耸入云霄的山岩间倾泻曲壑，气势滂渤。放眼望去，蓄着短髭的西域异僧早已站在松树之间，含笑迎接国师。国师道明来意，西域异僧怡然答道：

“不用担心，用这清泉洗涤，便能免去病苦。”

悟达国师正待掬水洗涤疮口的时候，说也奇怪，人面疮竟然开口说话了： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)