一般来说，溺水、上吊或服毒者，自始至终都清清楚楚地感觉到痛苦；而服麻醉药或跳楼等，在昏厥醒来后，痛苦也会十分深刻。当这些人到了将死的时候，意识都会转为清醒，过去、现在的景象映现分明。所以我们要了解，任何的自杀方式，迟早都会感受到痛苦，而且是清清楚楚的。这是自杀而死的共通性。

死后的真相是什么？

根据欧美各国科学家、哲学家们的研究证实，被一般人斥为迷信的“鬼灵”，的确是本来就存在的。近来西洋各国非常崇拜“心灵不灭”的学说，他们确信有灵魂的存在，因此“灵学会”普遍地成立，会员大都是科学家、哲学家、心理学家及物理学家，以及社会地位很高的一些人。他们有时还拍摄到鬼影，或录下了鬼声，且经政府机关调查过，确无作弊。世界各国的研究单位，都有明确的研究报告。中国也有此种事实发生。

古来所有的大宗教家及不少大哲学家们，无不坚信灵魂存在的事实。例如，犹太教的摩西及耶稣、阿拉伯的穆罕默德、印度的释迦牟尼佛，他们都证明了灵魂不灭、死后有轮回。而中国的孔子也讲：“鬼神之为德，其盛矣乎！鬼神之为德，其智矣乎！”“敬鬼神而远之”。《易经》也说：“精气为物，游魂为变。”至于欧洲的苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯、叔本华等大哲学家，他们也都主张心灵不灭之说。中国经史、传记之中，有许多鬼神方面的记载，报章杂志上也常报导，只因大家不太重视，所以没有去注意、了解。

自杀可以说是“枉死”，死后的痛苦是非常长久的，而且是苦上加苦，没完没了，真是“一失足成千古恨”，所以大家千万不能轻生。现在这个时代连小学生都会自杀，这是很麻烦的事情。为什么现代人对于挫折或压力的容忍度、抗压力都非常脆弱呢？原因在于精神层面空虚，不懂得修养身心，不知道做人处世的意义和生命的价值，所以才会轻率地结束自己的生命。

外国科学家发现，突然死亡的人，眼中会留存最后所见到的影像，经过若干时间才会慢慢消失。譬如某人被杀，被杀者眼中最后所留下的，就是凶手的影像。

西方人曾用兔子来做试验，当用棍子将兔子打死后，兔子眼中果真有这根致它于死的棍子映现。大家都感到很诧异，却不知是何缘故。其实这种现象不难理解，因为人或兔子在被杀时，会有极度的恐怖和痛苦呈现，这种现象强烈地印入心中，眼为心苗，自然就会映照出来。既然有这种发现，那么生前自杀、死后痛苦的道理，就不难明白了。

临终最后一念对死后的影响甚大

临死时快乐，死后依然快乐；临死悲哀，死后依然悲哀。所以中国有句话说：“好死绝对好生，不好死绝对不好生。”不但哀乐如此，就连临终时的状态，死后也会常常现起。常有人看到断头鬼或吊死鬼，实际上就是临终时的状态现起。这种丑态会常常存在的，这是家属要注意的问题。要让临终之人安详地过世，不可使其哀伤、忧愁、烦恼。

英国汤姆逊所著的《科学大纲》里提到，如果在一个曾经演过惨杀悲剧的房间，用“精神感应法”，可使经过了很久、很隐密的剧情，重新再演一次。剧中所有的角色和悲剧的情景，都会映现分明，丝毫没有遗漏。这是由于精神感应的力量，激发鬼灵心中重现惨死景象；更因为反射的力量，使得这种景象映现在人们的眼中。

《显感利冥录》记载，民国十五年的夏天，旅居北京的几位居士，礼请宁波观宗寺谛闲法师到北京宣讲《圆觉经》。当时北京都城隍白知，在西城小沙锅胡同钱叔陵居士家里降乩，乩文说：“可惜谛闲法师没时间来此一谈，诸位能不能去请他来呢？”大家问下星期可不可以，他说可以。后来谛闲老法师真的如约而来。白城隍再度降坛说：“今天承蒙大师光临，非常感激。”而后提出很多难题诘问。其中一条说：“世间庸俗之人作鬼后最苦，成天昏昏沉沉，像失去什么似的，其中以横死最为惨苦，且难以超生！是何原因呢？”

白城隍问过后，接着三国时代的周仓临坛请问谛老，他说：“为什么死时的痛苦，到现在还常常会出现呢？”谛老为他说法开示后，周仓感激地离开了。按《三国志》记载，周仓是堕城而死的，到现在已经有一千多年了，他那自杀的痛苦仍会现起。推究其根由，全在于当时一念之差。受了那么久的苦，真是令人寒毛直竖。想以自杀途径来结束生命的人，应当以周仓为警惕。大家或许会奇怪，周仓已经死了那么久，为什么还会来降坛呢？可见灵魂不灭是确实的。

我曾处理一个有过三次自杀纪录的个案。此人患有严重的忧郁症，我就陪他修法，修了一段时间后就恢复正常了。可见要辅导自杀者及有自杀倾向的人，还是要适度地运用正确的方法，使其对你产生信心，才能很快产生效果。然而，这却非一般学理所能做到的，因为他们不讲究这些道理。必须对生命现象有深度理解，能够透视生命的内涵，方能施以正确、适度的辅导。而不是光以“你要活得有希望”这类话，就可以解决问题的。你有希望，但他若认为已经没希望了，那又当如何？因此，了解了死后的真相、自杀的后果，那才管用。所以自杀真的是灾难的开始，会让你永劫难以超生，怎可轻易言死呢？社会上有很多似是而非的观念，导至许多人糊里糊涂地死亡，这是要负责任的。

为了防止自杀事件发生，专家学者们应以正确的认知，多方宣导生命的真相，否则不管以何方法，都很难收到立竿见影之效。因为一般人往往克服不了内心的冲动，禁不起外界的诱惑。定要使他内心真正觉悟，对人生的价值观彻底转变，才会产生力量。

古人说：“子孙虽愚，经书不可不读。”读了经书可以开智慧，了解做人处世的道理与应尽的责任。若是中途寻短，使白发人送黑发人，让儿女顿失依怙、乏人教养，真是情何以堪！倘若认为自杀就能一死百了，这完全是逃避责任的心态，罪业非常的重，将来到了枉死城，那真要受苦无量。所以千万不可有这种念头。《孝经》说：“身体发肤，受之父母，孝之始也。”这是孝道最基本的概念，岂能轻易使自己的身体造成那么大的伤害！