自杀是人世间最大的不幸！走到了这个地步，是相当可悲的，所以对于有这类倾向者需特加关怀，提供一些自杀后的知识，使他了解自杀到底是怎么回事。这是很重要的。

自杀真的能“一了百了”吗？

在选择自杀以前，内心必定是充满着沮丧、悲观、难过、挫折、失望，乃至于绝望。若要让他能够从绝地中复生，必须在观念上作个大转变，否则他心存错误的知见，就一定会在悲哀绝望中付诸行动。

自杀会为家人、社会带来沉重的负担，绝对不是像一般人认为的那样“一死百了”。这种“一死百了”的观点属于“断灭见”。持“断见”的人对生命是一无所知的，认为人死后就什么都没有了——人死如灯灭。这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹的大邪见。此观念严重地贻误众生！另外一种是“常见”，认为人死之后还会再投生为人。两种都是属于邪见，会使众生产生错误的判断。这是很麻烦的事。

中国古代的教育告诉我们人与人之间的关系、人与大自然间的关系、人与天地鬼神间的关系，甚至还讲到生命的现象，这些是我们所必须要了解的。以一般宗教的观点来讲，生命是轮回的。印度在三千年前就有很多高级宗教，都讲到生命是轮转不息的——六道轮回。如果对死亡稍有认知，就能知道这些利害关系，世间最难的就是这件事，所谓“千古最难唯一死”，死了以后就不得了呀！我们现在的教育，没有好好地教导“生命科学”，让世人对于生命现象产生很多误解，甚至沾染到了毒素——各种有偏差的思想、见解，认为人死之后什么都没有了。中国古人都有“人死为鬼”的观念。

依据佛经的说法，人死之后不见得都会成为鬼，只有贪心的人才容易变成鬼，另外还有堕入畜生道的，有堕落到地狱道的（以上称为三恶道）；常存好心、做好事者，有的升天，有的再出生为人。六个地方都有可能去轮回。除非修行跳出三界成为圣人，不会再受到业力约束，那就另当别论，否则绝对难逃此六处。而且是每况愈下，一生不如一生。

人生在世，倘若没有存好心、说好话、行好事、做好人，来世必定堕落，前途会越来越黯淡，甚至一片漆黑。所以我们首先要了解生命的真谛，才能够详实地探讨这个自杀的问题。认知若稍有偏差，那么以下皆非，就无法再谈下去了。

以前我处理过自杀未遂或有自杀倾向的个案，经过了解、辅导、协助之后，有的人听了马上就能醒觉，也有醒不过来的，失败案例少之又少。大部分人都稳定下来，可见大部分人都是理性的。所以，救助对象若肯接受辅导还是有救的。倘若自以为是、一意孤行，不愿与人沟通意见，那就没有办法，那叫自寻死路、自掘坟墓，下场肯定是悲惨的。

死后到底有没有痛苦呢？

现在有很多是投水、跳楼自尽的，死后到底有没有痛苦呢？曾有投水自尽者被救起后，泪流满面地说，河水急速地灌入呼吸道，肺气外逼，内外交攻，所感受到的痛苦，实在最为难受（据报载，因内外交冲过于激烈，耳鼻等处往往会流血），但在刹那间就闷绝过去了。有人问他，既然已经闷绝了，应该不觉得痛苦了吧？他连连摇头说，不然不然！胸部闷塞的痛苦感觉，依然非常地强烈。

上吊和投水虽然同是窒息而死的，但上吊者因为喉管被截断，血流顿时阻塞，自然会更加痛苦，感受比投水还严重。以前有一个曾上吊获救的人说，他投缳上吊后，整个气管就闭塞住了，血液开始倒流，痛得像刀割一般，接着全身就麻痹了，真是痛苦万分。

以上所述的两个例子，是自杀后立刻获救的，如果没有经历这些过程，其中的痛苦是很难体会到的。

绞刑是古代处决刑犯的方式之一，现在新加坡还维持着这种刑法。根据西方医学家研究，人在窒息的时候，因为血液尚未完全酸化的关系，所以意识是处在昏迷状态。但因血液还在流动，以致血色黯黑，肺部产生了小斑点，发现充血的现象。而当被绞或上吊时，因喉头突然被压迫，气路不通畅，血流阻滞，自然产生无比的痛苦。刚开始的二三十秒，其外观似乎还很平静，到后来呼吸会变得频繁短促，发生呼吸痉挛现象。这应该是一种肺部的反射作用，并不是真有空气进入。那时的痛苦，真不可言喻。最后身体疲惫虚弱，呼吸不依常规，直到气绝身亡为止。而其死后面色苍白，两眼突出，舌头外吐，双手紧握，相状相当恐怖。所以绞刑是相当残忍的。

安眠药、鸦片、吗啡等，都是属于麻醉毒剂，能起麻醉神经的作用，而陷人于死地。麻醉剂吃多了，并非糊里糊涂地就此死去，而是陷入极深度的失神状态。这时呼吸、心跳都会暂时停止，与死人无异，但经过一段时间，药力减轻后仍会醒来。然何时会醒来，时间不定，从几分钟、几小时、几星期，乃至有几个月后才醒来的。这是西方专家所考证过的事实。但一般医生不甚了解情况，总会草率地判断为已死，让家属将其安葬。这就是西方所说的“早计”，也就是未死而葬。等到自杀者醒过来后，发现已被入殓无法出来，此时他会辗转挣扎、呼天喊地，终至闷绝而亡。

有些人是服毒自杀的，这种痛苦也是相当可怕。

另外，枪是警察和军人的第二生命，偏有人以此来结束自己的生命。有位黄姓军官曾经历三十多场战争，身中枪弹不计其数，他说：“正当身体挨了枪弹时，感觉像被拳头击中一般。起初还不觉得痛苦，但接着渐渐头晕目眩，后来因为非常的痛苦，刹那间就昏了过去。当昏过去后，虽然感觉不到痛苦，可是醒来后就会痛得手扒脚踢、满地翻滚。至于伤得更严重的，会因流血过多而极度虚弱，痛得喊不出来，也爬不动，让人误以为已经身亡。有人因痛苦难耐，要求他人尽速让他死亡，以便早点了此枪痛。”可见受枪痛的煎熬是非常可怕的，真是求生不得、求死不能。

刀伤的痛苦，比起枪伤，还要厉害。

自从火车发明以后，卧轨自杀的人，也不在少数。现在开始有跳快速列车自杀的，被辗死的人往往会身首异处、肢体破碎，那种痛苦更是可怕。

跳楼自杀的事件常常发生，一般人从高处跳下时，会因震动剧烈而失去知觉，醒后全身肉绽骨折，内脏碎裂。哈依姆博士所著的《死的研究》中，提及其自山崖坠下的情形：“我的身体像疾风似的，落到左侧的岩石上，又颠坠于后方的石块上。自己感觉从十丈的空中坠下，头部触击到岩石，继而撞到雪壁，都会听到沉闷而巨大的声响，顿时知觉全失。隔了若干时间，才感觉到非常得痛苦。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)