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壹、悲化有情 二、老实念佛 （一）善观时机 理虽如是 轮回依旧 五蕴本空，谁肯一照。 六尘无性，人皆认真。（增广下．永悟和尚公堂序代〔本人作〕） 观照未起，焉知五蕴皆空。贪染成性，岂了六尘即觉。 怀无价之宝珠，枉膺困苦。具常住之佛性，甘受轮回。（增广下．幽冥戒牒） 迷悟不同 升沉硕异 心佛众生，三无差别，由迷悟之不同，致升沉以硕异。当念昔标清风明月之懿范，原承法身般若之威神。了此则自能息认影之狂心，起反照之正智。方知头本不失，佛自圆成。不离此念，入圣超凡，永辞虚妄之幻苦，恒享真常之法乐。然理可顿悟，事难即圆。宜发信愿之深心，求生净土；定蒙光寿之慈父，导归莲邦。从兹神超清泰，业谢尘劳，莲开上品之花，佛授一生之记。然后乘本愿轮，回入娑婆，逆顺隐显，度脱众生。普令法界有情，共证常住佛性。俾此明理爱人之心，清风明月之操，竖穷三际，横遍十方。庶可谓不辜佛化，不负己灵，超群拔萃，真大丈夫者矣。（增广下．启建水陆对灵小参〔代友人〕） |