清净地受施者为四：

1.功德殊胜之受施者——指上师（善知识）、三宝等。

2.蒙恩深重之受施者——指父母等于我有恩者。

3.正受痛苦之受施者——指病人或无怙依等深可怜悯之人。

4.于我作损害之受施者——指自己的仇敌等。

　　财施和无畏施大都着眼在使受施者现世得到安乐；法施则主要是使施受者于未来一切世皆得安乐。

　　布施之时的态度：布施时应一直都心生欢喜，行布施时心中十分清净。布施以后，心中不生一丝后悔之意。恭敬的布施是以诚挚和尊重对方的心去行布施。

如何行布施：

　　当你愉快时，就要使用你的财富、影响力和功德来行善，尽你所能地帮助贫穷之人，或建造新庙宇和佛身、口、意的象征，修补旧的寺庙，服侍僧伽。

财布施中：尽自己所能施舍食物、衣服、用具、财物甚至墨水和纸张。

无畏施中：替人治病，保护别人免于灾难，引导他们走出陷坑，离开险境，消除妨碍他们获得成就和持戒的障碍。

法布施中：若有能力，要常为别人讲解自己会讲并能对别人有益的的佛法。讲解时，不可以心存傲慢或冀求名闻。也可念经希望所有众生（包括人与非人）借此能听闻佛法。

如何增长布施之功德：

　　以智力增长布施之功德：应具足三轮清净观，了知施者、受施者、所施财物皆如幻化。

以慧力增长布施之功德：思维为了使一切有情皆成佛道而行此布施。布施时心无贪着；布施后，也不因此期望来生的果报，如此其功德自然广大倍增。

以回向增长布施之功德：了解布施是为了一切有情皆获无上菩提之故而作回向，则能成就无量功德，回向不仅能倍增功德，且能使功德成为无尽。

布施之果报：

究竟之果报：能圆证无上菩提之果位。

目前之果报：如能施舍财物，纵然自己不要资财，资财也会自然而来。由于布施之故，可以摄受众生，令他们趋入殊胜的法行。

有关布施的小故事

故事：献净供

　　佛住世时，印度有一对老夫妇，极为贫穷，只靠一小块田地聊以糊口。一天，他们觉悟到自己越来越老，离死越来越近。他们觉得应该利用为人的宝贵机会，至少要在去世之前做一件积达福德和增长觉慧的事。他们商量如何趋做最为适切。碰巧舍利弗（佛陀最有智慧的弟子之一）就住在附近。他们决定邀请舍利弗尊者到他们的家中接受午餐供养，然后在舍利弗面前祈祷，以得其加持。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)