什么叫「在数在劫」？就是业报难逃的意思。如刚才所问，在历次的空难事件中，常见有的人原已订好机位，却因路上塞车赶不上，因此幸运的逃过一劫；有的人则在飞机起飞前，临时补位，于是赶上了死亡班机。甚至有的人一生不肯出门，经不起亲友热情邀约，第一次搭机出国，就此一去不返。更有的时候，同一班失事飞机中，全机的人都罹难了，只有一人生还。这是什么原因呢？简单的说，这就是各人的业报不同所致。

类似这样的事例还有很多，可以说每天都在各地不断的发生。例如，台湾九二一地震中，有一对从加拿大回国的夫妻，不早不晚正巧赶上这次的大灾难而身亡。美国九一一恐怖攻击事件发生时，当飞机撞上世贸大楼，并非应声倒塌，而是经过一个多小时后才因高温融化结构体而坍塌。一个多小时使得大楼内许多照理说应该丧命的人得以逃生，但也因此造成许多前往救援的警察及消防人员本不该死却殉难了。

在那次幸运逃生的人当中，有一位国际佛光会纽泽西协会会长魏建国先生，在事发当时，他正在该栋大楼的七十四层办公室内准备上班。飞机撞楼时，一阵摇晃，经验告诉他，大楼出事了，闪过脑海的第一个念头就是赶快逃命！虽然过程历经艰难辛苦，总算逃过一劫。此事件不但让佛教的许多真理显露无遗，也让许多人对「无常」感受深刻。

此外，二○○三年十一月三日凌晨，大陆湖南衡阳珠晖区永兴综合楼发生火灾，在救火过程中，这栋八层大楼突然坍塌，当场有不少警消人员因此殉职，而大楼的住户却能安全逃生。

为什么同样身临险境，有的人能够有惊无险，逢凶化吉，有的人就没有这么幸运？背后到底有什么力量在左右？其实这就是共业与不共业的关系，也就是际遇、感受相同与不相同的业。例如，那么多来自不同国家、不同城市、不同方向、不同身分的人同搭一机而死，这就是「共中共」的业；当中有的人因为错过班机，或是大难不死，这就是「共中不共」的业。

业，到底是什么？业就是「行为」、「行动」或「造作」的意思。我们每天的行为造作，汇聚成一股极大的力量，决定一生的幸与不幸。业来自身行、口说、意想，业有善有恶，善恶业力，决定不失，所谓：「假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」也就是说，众生除非不造业因，否则善恶种子永留八识田中，不管时间久暂，一旦遇缘，必起现行。因此《根本说一切有部毗奈耶》卷四十六说：「不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。」

不过前面说过，业的定义是「作如是因，感如是果」，一切都离不开因果关系。因果虽然不能改变，但是因和果之间还有一个「缘」，因为有「缘」的加入，其结果就不一样了。例如一棵大树的长成，本身的种子可以决定果实的酸甜、大小，但是成长过程中的土壤、水分、肥料、空气、阳光等助「缘」的条件好坏，都可以影响结果的品质。

因此，佛教的业报说启示我们，如果你希望遇事都能逢凶化吉，都有贵人及时相助，平时要就种善因、结好缘，因为我们的行为决定我们的人生，造了什么样的行为，就会有什么样的果报。行为就是业，每个人的所作所为不同，自然会有不同的人生际遇，以及截然不同的命运。所以，了解因缘果报的道理，让我们更能掌握自己的未来，开创自己的前途，真正成为自己命运的建筑师。

十一、在医学上有基因遗传的说法，所以儿女的长相、性格会受父母影响，不知命运是否也会遗传？

答：近代科学家对基因工程的研究发现，基因（Gene）就是遗传的主要因子，他是由许多的DNA（去氧核醣核酸）所组成，举凡疾病的产生、寿命的长短、性别的决定、长相的美丑等，都与基因有关。此一发现不但解答了人类探索已久的遗传奥秘，并且逐渐解开生命进程的神秘面纱。

基因工程与细胞工程、发酵工程、酶工程，合称四大生物工程。基因工程的研究成果，目前已广泛被应用在人类的生活中，包括医疗、环保、农畜牧、食品工业等方面，都受到基因学的影响而有重大的突破。例如，日本找到唤醒种子的基因、韩国通过基因差别鉴定野山蔘、美国开发出含 DNA 的防晒霜，可有效预防皮肤癌等，尤其英、美、中等各国成功的诞生出复制羊、复制牛，甚至复制人的出现，更写下了人类历史的新纪元。

尽管基因科学昌明，对生命的改造工程起了极大的影响（其实应该说是身体改造，不是生命改造），但是基因的发现，更加说明世间上无论什么事情，都与缘起、业报、因果脱离不了关系。

「基因」其实就是佛教所说的「业」（karma）。早在二千多年前佛陀就发现了「业」的奥秘，直到现代科学家才把「基因」使用在人类的社会里，由此更见佛陀的智慧高人一等。

谈到基因（业）遗传，不但能影响自己的未来，甚至影响下一代，这是必然的。例如：儿女的长相、后裔的贤愚、族群的性格等等，都与基因遗传有关。

基因号称为「生命的密码」，当然能影响生命未来的福德因缘、智愚好恶，因为人体里有了「基因」的因子，以基因为本，再加上社会环境等外缘的影响，就会产生各种不同的结果。此中应该有共业、别业的关系，有的能够影响或是遗传给后代，有的则因自己的业因势力强大，不受外力影响。因此，平凡的父母可能生出资优生；反之，杰出的父母也可能生出低能儿。或者有时候父母不好，却是子孝孙贤，有时候贤人也会生出土匪强盗的儿子，也就是所谓的「不肖子」，一点也不像父母。

总之一句，佛教以自业为主，但是受到宇宙万有的关系，也会受到他业的影响，所以最后总离不开缘起，经过因缘和合就会产生其他不同的结果。

至于说命运会不会遗传？我们读过中国历史，看到古代帝王专制时代，臣下一人犯罪，往往「诛连九族」，不但「祸延子孙」，甚至及于「祖宗八代」，就知道所谓「不是一家人，不进一家门」，既是一家人，就得「患难与共」，彼此成为命运共同体。乃至过去美国的黑奴制度与印度的首陀罗阶级，他们的子孙世代都逃脱不了当奴隶的命运，这就是共业的牵连。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)