举一个相似的小例子，在我一生当中，偶而我在吃饭，感受到佛陀跟我一起在吃饭；我睡觉，也感受到佛陀跟我同在睡觉。这不是做梦，确实有这种感受。佛陀是一个，就等于月亮在天上也是一个，这里有一杯水，就有一个月亮；有一盆水，也有一个月亮；一个大海，甚至大西洋里，同样也有一个月亮，所谓‘千江有水千江月，万里无云万里天’；佛陀就在虚空里面，‘有缘佛出世，无缘佛入灭，来为众生来，去为众生去，来也未曾来，去也未曾去’。所以，我们对于这个问题，应该从意境的升华，从出世的境界来看。

九、复制生命会产生什么问题？

答：日前（二○○一年四月十九日）我到南非主持国际佛光会第三届第一次理事会议，有一位荣民总医院的心脏科主任医生跟我一起前往。在南非时，有一天我忽然有感于种族问题造成黑人的苦难，所以我就问这个医生：‘如果现在有人能发明一种针剂，只要帮黑人打上一针，就能把黑人变成白人，这个世界不就没有种族问题了吗？如果真的有人能发明这种药剂的话，必定能够获得诺 贝 尔和 平 奖，为什么没有人愿意实验，想办法来帮黑人改造一下皮肤呢？’结果他说这个并不困难。

现在讲到复制人，世间上无论什么东西，一切都是因缘所生法。复制人、复制牛、复制羊，必定有它的因缘果报。如果没有因缘，就如一粒葡萄种子、西瓜种子，把它放在桌子上，它一定不会长出西瓜、葡萄。因为它需要有泥土、水份、阳光、空气等因缘；因缘聚合，它就会开花结果。

因此，根据我的了解，将来科学上无论发展再大，但都不会超出佛学的‘缘起法’。因为宇宙万有的一切，都是缘起所生法，这是‘法尔如是’，是永恒不变的真理。

对于二千多年前佛陀所讲的业力、业报，主张自己的行为一定是由自己负责；现在讲基因改造，这不就是业力内容的申论？所以只要我们行善不造恶，这不就是基因改造吗？我说的只是名称不同，意义是相同的。

至于科学的研究发展，到目前为止，我感觉它还是不能超过佛陀最初所讲的宇宙人生的真理，只是一般凡夫往往不懂佛陀‘缘起法’的甚深微妙；我们只讲‘有缘千里来相会，无缘对面不相识’，这是很肤浅的认识，这与佛陀所讲的‘缘起’道理，相距是很遥远的。所以我们也只有以客观的立场，再去虚心的探讨，以求未来的真实。

十、帮妇女施行堕胎，对一个信奉佛教的医生来说，适当吗？

答：世间上的事情，没有绝对的是非、好坏、对错、有无。因此关于堕胎的问题，有人说不可以堕胎。但是现在假设我是一名妇女，不幸怀了一个残障儿，你们说不可以堕胎，但是当我生下了这个残障儿，我要养他几十年，你们能帮我养吗？不可以堕胎，你们能代表我说话吗？

一个妇女早上醒来，先生上班去了，跟着一个坏人敲门，她以为是先生折回，把门打开，坏人进来，强暴了这名妇女，并且怀孕了，这时是生下小孩好呢？还是应该如何处理呢？我们能为她想个完美的办法吗？

世间上有很多的问题，不是法律、道德、舆论能够彻底解决的。可不可以堕胎？我认为这是母亲的事情，应该交由女主人自己决定，别人是作不了主的。

一个女人堕胎，必定是有许多的辛酸，许多的压力，许多难以告人的痛苦，我觉得应该给妇女一些主权，给她们一些同情。至于身为医师，不能完全站在职业上来考量堕胎一次多少钱？每天能赚多少钱？假如每个医生面对这种事情，都能心怀慈悲，站在救护的立场来处理，结果就会不一样。慈悲可以消弭罪业，可以化黑暗为光明，可以让罪过变成生命，可以转邪恶成正当；心念一转，天堂地狱就不一样了。

十一、佛教对爱滋病的看法为何？

答：爱滋病是二十一世纪的黑死病，被认为是世纪的公敌。爱滋病的问题不单是在患者身上，而是因为它具有传染性，使得大家‘闻滋色变’，不但对爱滋病产生恐惧心理，甚至对爱滋病患心生排斥。

根据统计，目前世界上有三千六百万左右的HIV带原者，平均每一天有五千五百人死于爱滋病，每一天受感染的有一万六千多人，其中有百分之十被感染的都在南非，平均每八个南非人当中就有一个是带原者。这项统计让不少从事爱滋病预防工作的人士感到忧心，他们担心人类从非洲起源，未来也可能会从非洲毁灭！

为了挽救人类濒临灭种的危机，今年（二○○一）四月份，国际佛光会第三届第一次理事会议在南非召开时，会中不少理事提议，请佛光山法师到南非的南华寺举行水陆法会，希望透过佛法来杜绝爱滋病对人类的危害。当天这一项议案很快就获得与会大众一致掌声通过。

爱滋病截至目前为止虽然还没有正式的药物可以治疗，但是却可以加以预防与控制。而且我相信，再过一段时期以后，应该还是会有药物可以治疗，因为这个世间必定是一物克一物的。

至于如何看待爱滋病，基本上佛教徒不能带着轻视、歧视、藐视的眼光，应该以慈眼视众生。佛教是永远不会舍弃任何一个众生的，永远给予苦难众生关怀与仁慈，所以对爱滋病患当然也不会例外。

十二、上班族每天面对许多压力，要如何消除压力？

答：我们每个人，每天都背负很多的压力，身体上有老迈疾病的压力，心理上有贪、嗔、烦恼的压力。说到压力，不但自己制造压力，社会也会带给我们很多压力，诸如工作上的压力、课业上的压力、朋友往来的压力、家庭责任的压力等等。说起来人真的很了不起，生在这个世间上，负担多少的压力，有的人还能活得很逍遥、很自在，这是很伟大，很不容易的。

人生的价值、意义，就是坚强，就是与压力奋斗；把压力、障碍、烦恼打败，基本上就像修行。什么叫修行？就是与烦恼作战，把烦恼打败，那么我就能活得自在逍遥。各位也是一样，要与你们的工作、责任奋斗，让自己做个出类拔萃的人，让自己过得很舒服、很欢喜、很安然。其实不管在家、出家，都是为了活出生命的意义，只是生命的意义要怎样来创造？就看我们如何来消除压力。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)