在《维摩经》中形容维摩居士‘虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行’。维摩居士不但是大小互融，而且是世出世间一如的圣者。

(三)是无量方便的世界

维摩居士在世间奉行佛道，他有无量方便的法门，他和世俗的人一样，开商店、做生意、种田耕地、赚钱，但是金银财宝在他手中，一点也没有妨碍，他身带金钱，到各种不同的场所，随缘方便的度化众生。他不但进入赌场而且还到酒家，其目的是要度化这些喜欢喝酒和赌博的人，走向清净的佛道。所以，维摩居士有这样无量的方便，度化众生，使得这个世界成为净化的人间净土。

因此你穿好的衣服，维摩居士也跟你一样穿好的衣服，其实，他并不执着好的衣服，而是用佛陀的慈悲法衣，来庄严他的身相。你吃饭，他也跟你吃饭，但是，他对饮食，无贪无嗔，因他早已以禅悦为食。他示现生病，而利用大众为他看病时，为大家说法，他用种种方便的法门来度化众生。

(四)是不二法门的世界

我们在生活里，把好和坏，分得很清楚，并把有和无、生和死也分得很清楚。所谓不二法门的世界，是生死、善恶、因果，都是不二的。

我们现实的世界，‘有’的时候很欢喜，‘无’的时候很悲伤，但是在《维摩经》里的世界，有和无都是一样的，‘有’的世界固然很好，‘无’的世界更好，因为无可以无限无量。另外，我们认为善的是好，恶的是坏，但是真正有修行的人，善的固然是好，恶的他也将它当作是一个借镜，所谓逆增上缘，恶人也能算是一个善知识。

我们在生的时候，健康、强壮，认为是很快乐的，到了老的时候，就认为很悲伤，而《维摩经》里所说，生固然好，死也并不可悲，因为人没有真正的死；死，只是肉体的分段生死，其实，生与死，并无差别，一而二，二而一，死了以后，还要再生。但是如果能识得清净自性，则死又何曾死？生又何曾生？

《维摩经》里理想的世界，启示我们的是如何加强心理的建设，启示我们从人格上去升华，从内心里去净化。

《维摩经》里佛教理想的世界就是人间的净土。现在接着说明《弥勒上生经》里的理想世界，那是一种天上的净土。

三．弥勒上生经的理想世界──兜率净土

根据《弥勒上生经》所描述的兜率净土，就在天上；弥勒净土，就是我们天上的理想世界。兜率净土也叫弥勒内院，是弥勒菩萨说法的地方，这个净土到底是什么样的情况呢？

(一)是回真向俗的世界

弥勒菩萨与释迦牟尼佛当初是同时修行，但佛陀早就成佛，而弥勒菩萨仍然在弥勒内院修行菩萨道，这是当初发心不同所致。虽然如此，但是相同的一点，就是他们的悲心愿力，都是对娑婆世界的众生特别护念摄受。兜率内院，是在欲界中的兜率天里，离我们这个世界不远，要往生到弥勒净土，不必像求生其他的净土，要具备非常艰苦的修行，才能往生。往生兜率净土只要我们皈依三宝，清净持戒，如法布施，发愿往生即可。弥勒菩萨的慈悲与善巧方便，使这个世界的众生容易得度。我们可以做一个譬喻：一位大学教授，他发心到一个小学里去教书，他们的学问很好，他的教法也很好，但是他愿意为这些小学生教书，这就是回真向俗的精神。

观世音菩萨是大慈大悲，但是弥勒菩萨也是一样大慈大悲，他有一个名号叫慈氏，由这个名号我们就可以知道他是大慈大悲的圣者。当初慈航法师在汐止创建弥勒内院，自称慈氏，就是因为他在修学弥勒菩萨的兜率净土法门。

近代提倡革新佛教的领袖──太虚大师，他因中国佛教有四大名山，分由四大菩萨统摄，但缺少一座弥勒道场，为弘扬弥勒菩萨的慈心悲愿，在他的构想中，曾想将浙江雪窦寺改为大慈弥勒菩萨的弥勒山，另加大悲观世音菩萨的普陀山，大愿地藏菩萨的九华山，大行普贤菩萨的峨嵋山，大智文殊菩萨的五台山，则可合称佛教的五大名山。以上五位菩萨，各有他们的世界，各有他们的净土，现在所说的就是弥勒菩萨的净土世界。在他的世界里，终日欢欢喜喜，到处随缘随众，不是慈悲为众，就是布施众生，这就是回真向俗的世界。

(二)是近易普及的世界

我们要往生西方的极乐世界，必须念佛念到一心不乱，要念到这种程度，实在不简单，但是往生弥勒净土，就不必达到一心不乱；往生极乐世界必须断欲，才能莲华化生，但弥勒净土是不必断欲就可往生；要到极乐世界需要经过十万亿佛土，但弥勒世界就不必那么远。弥勒净土，和我们这个世界一样，同在欲界，离我们很近，因此往生这个净土也就比较容易，所以我们说它是一个离我们最近，修行非常容易，而又能够普及一切众生的世界。

(三)是见佛闻法的世界

佛教里有好多好多的古代大德，都曾到过《弥勒上生经》所说的弥勒净土，例如东晋时代，净土宗初祖慧远大师的老师道安大师，与他的弟子法遇等八人都曾往生弥勒净土；唐朝的玄奘大师及窥基大师，也都发愿往生弥勒净土，聆听弥勒菩萨说法；现代的虚云和尚，他活到一百二十岁，在他一百一十二岁的时候，曾经到过弥勒净土，他曾作证说，那时正当弥勒菩萨在说法，听众中有十多位都是他认识的，如金山观心禅师、天台融镜法师、江西志善法师、宝华圣心法师，尤其他见到法会之中，当维那的就是阿难尊者！

在《高僧传》里，说到祖师大德往生弥勒净土的事情，实在很多很多，如已经往生西方净土的慧远大师，也曾到过弥勒净土，大概是去看他的老师道安大师吧！祖师大德修持的功力要往生那个净土，是随心所欲，来去自如的。所以我们娑婆世界的众生，如果能往生弥勒净土，在兜率内院之中时常听闻佛法，就不必担忧再堕落了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)