在中国的广大区域里，要以XZang这个地方，最盛行密教。我们现在要了解密宗，仅仅是密宗的仪式，就不是很短的时间可以说完的。在中国佛教的僧团里，住在寺院里面的出家僧众，修身则持律，作课诵是诵经持咒，可以说都是显密双修，即使念佛的人，也要持诵往生咒。不过显教的佛教弟子，修持密咒只是附带的，没有专修。

在中国，很多的佛教经典，有时候都把经和咒合并记载在一起。无论是《药师经》也好，《地藏经》也好，就是《法华经》也不例外，往往是经文之后，附有咒文。甚至《般若心经》，最后也来一段咒语‘揭谛、揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛’，也就是将显教经文和密教咒语记在一起的例证。

(三)咒语的意义及其功用

密宗主要的修行，就是持咒，现在将咒文的意义和它的功用略加说明。

咒语又名陀罗尼，翻译成中国话叫做真言，或者叫总持，所以一句咒语，包含了一切的意义，也就是总持一切的意义。我们念阿弥陀佛，是佛的名字，这句阿弥陀佛和咒语一样，有包含一切的意思。我们平常见到人，‘喂！阿弥陀佛！’表示说‘你好吗？’现在我们要走了，‘喂！阿弥陀佛！’表示‘再见！再见！’人很多，不小心踩了人一脚，撞到人啦，赶快回头来说：‘唉呀！阿弥陀佛！’表示‘对不起！对不起！’送东西给人，他回答你‘阿弥陀佛！’就是‘谢谢！’的意思。看到两个人吵得不可开交，甚至大打出手，我们过去劝架，‘唉呀！阿弥陀佛！’意思就是说：‘何苦呢？何必这样呢？’看到别人杀鸡杀鸭，父母打小孩，我们就说：‘唉呀！阿弥陀佛！’表示‘很可怜！’一句话有这么多的意思，也就是总持一切的意思。

在密宗所传授的咒语当中，最普遍的是六字真言，也就是明王咒，又叫做六字大明咒－－‘唵嘛呢叭咪吽’。佛教是一个追求真理的宗教，对事物的真相，讲求彻底的讲明，而这个咒语是佛的真言，只要跟着持诵，不注重解释。在佛门里学什么、修什么，都不容易学、不容易修，修这一句‘唵嘛呢叭咪吽’也并不简单，但是这句话功用很大，如果我们能够把这句咒语持好，可以消灾延寿，驱邪避难，所求皆能如意。

根据《大乘庄严宝王经》上所说，持诵这句真言，功德便是不可思议，若人持此一句真言，能除一切灾祸疾病，命终之后，当得极乐上品之生，余诸所求，皆能如愿。

经上说：‘佛告善男子，此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。’

‘善哉！善哉！善男子！汝能得如是如意摩尼之宝（六字大明咒），汝七代种族皆当得其解脱。善男子，彼持名（六字大明咒）人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。’

‘若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子，若有得见是戴持之人……则同见于如来，又如见于一俱胝智慧者。’

‘若有善男人、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人能得无量辩才，得清净智聚，得大慈悲，如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气，触他人身，所触之人发起慈心，离诸嗔毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位。’

‘若有戴持之人，见其男人、女人、童男、童女，乃至异类，诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人，而永不受生病死苦，受到离苦，而得不可思议相应念诵。’

念诵六字真言，不但自己能够消除罪业，具足一切功德菩提，得到解脱，并且能够庇荫亲族，乃至一切众生，使他们也能够脱离痛苦，得到安乐。这个六字真言的殊胜奥妙，由以上列举之经文，可略见一斑。

持诵咒文时，要抱持坚定的信仰，不准怀疑，只要一心一意的诵念下去，即使念错了也不要紧，仍然有功用的。相传过去在一个交通不便的山区中，一位老太婆想学佛法，苦无良师。有一天，来了一位在家的居士，手里拿了一串念珠，口中念念有词。这位老太婆一看，心中大喜。终于来了一位信佛的人，请他告诉她怎么样修行。这位居士，一向也没有传授佛法的经验，忽然有人请教他学佛，就说：‘喂！我传你一个咒语。’ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)