其次，所谓‘十波罗蜜’是就前面所说十地修行的法门而言，即指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智等十种，前六者即是上面说过的六波罗蜜。方便，为菩萨上弘下化时的种种权巧施为。愿，则指菩萨于追求佛道时所发下的本愿，如普贤菩萨有十大愿、药师如来的十二大愿、观世音菩萨的十二大愿、文殊菩萨十八大愿、法藏菩萨的四十八大愿，此外，尚有‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’的四弘誓愿，为菩萨的共同愿行。誓愿，使得菩萨充满力量、智慧而实践菩萨道。

菩萨在二大阿僧祇劫中，修持三十七道品、四摄法、六波罗蜜，乃至实践十波罗蜜，渐渐超凡入圣；自初发心的菩萨而至久发意的菩萨，而至阿鞞跋致不退转的菩萨，而一生补处的菩萨，并以一百劫庄严相好，三祇圆满福慧，终而登上等觉佛地。因此，菩萨道的完成，实在不是一蹴可成的，必须循序渐进，并且内外如一经久不断的修持，才能一阶一阶地登升上去，其间每一阶段的完成，都将是永恒的喜悦！

今天，我们讲的是有关菩萨的宗教体验，有实际的例子，也有抽象的义理，大致是浅显的，为的是让各位容易了解而乐于去实践。由上面所说，我们知道要成为菩萨，说难不难，说容易也还不太容易，其中有一点是可以确定的：就是菩萨也是凡人做的！只要我们能涵养慈悲的性情，发菩提心，学习菩萨坚忍无我的精神，修持六波罗蜜，有心成为菩萨，那么，你，就是菩萨了！因为能够实践菩萨之道的人，就是菩萨了。

最后，我祝福各位都能蒙受菩萨慈悲甘露的滋润，早日证得菩提，祈求三宝加被各位吉祥！如意！