各位法师、各位护法信徒：

我们今天要讲的题目是：‘谈你说我’。

在这个人世间里，人际关系是很重要的。你我彼此的交谊如果很和谐，就会有安乐祥和的关系；如果你我的关系不调和，人际的交往不顺畅，就会生出许多苦恼忧烦。每一个人的生存情况，都依靠着你我彼此的合作；世间万事万物之所以多苦多忧多烦恼，便是发端于你、我之间的人际冲突，肇因于我们既不懂得如何善待‘你’，也不自知如何修持‘我’的缘故。所以，在今天这个因缘殊胜的时候，我想跟各位谈一谈‘你’和‘我’。

从前有一位信徒热心学佛，跑去问禅师：“禅师，什么是‘佛’？”

禅师笑着看他：“这个问题，我不敢告诉你，因为即使告诉你，恐怕你也不相信。”

那个信徒立刻恭恭敬敬的说：“禅师的话我一定听，怎么敢不相信呢？”

“既然如此，那我就告诉你吧！”禅师笑着伸出手一指：“你，就是佛！”

“咦，我只是一介凡夫，那里敢自居是佛呢！”

“这是因为你有一个‘我’的观念作梗，有了我执而不能超越，所以你不知道你自己是佛。”禅师笑着解说。

信徒似懂未懂，又继续问道：“我有‘我’的缘故，不自知是佛，那么，请问禅师：你呢？你是不是佛？”

禅师冁然而笑：“何必执着这么多呢？有‘我’已经不是佛了，再加上有一个‘你’，那就更不是佛了！”

我们在学佛的过程中，所以会觉得有各种迷惑的原因，就是因为有‘你、我’的分别对待观念，对‘你、我’既不能认识清楚，就难免产生无明而造作千般罪业，连带的对佛法也就难免如雾里看花、水中捞月一般，见不真切了。我今天和各位‘谈你说我’，将分别从社会、时空、佛经、究竟四个方面来解说，希望能透显出一些佛教的奥义献与大家。

一．从社会方面谈你我的关系

我们先从‘你我争斗的开始’来探讨‘你我计较的原因’。

我们这个世间的人们，一直不停的互相争斗、计较，就是从‘你、我’关系的不协调产生出来的。佛经里面有一个六根会议的譬喻，最能说明这种因果关系：

原来人的脸孔上，眉毛最高，依次是眼睛、鼻子，最低的是嘴巴。有一天，它们四者聚在一起开会，眼睛首先发难：

“我是人的灵魂之窗，你们有谁比我重要？如果不是我洞观万事烛照万物，你们怎么能见出形形色色？靠了我的看视，你们才知道走路；没有我，你们就寸步难行了。像我这么有用的眼睛却屈居没有用的眉毛下面，我真是不服气得很！”

眼睛刚说完，鼻子便立刻抢着说：

“我这鼻子应该是最重要的啦，你们想想：不但是闻香闻臭要靠我，呼吸也要靠我，我如果一口气不顺，你们还有什么用啊？像我这么有用的鼻子却长在眉毛的下面，让眉毛高高在上，我才真不服气呢！”

鼻子说完了，嘴巴也鼓起如簧之舌发言抱怨道：

“人的身体上，最有用的应该是我这张嘴才对！靠了我说话，你们才知道什么是什么；靠了我张口吃饭，你们才能生存下去。像我这么有用的嘴，却长在脸的最下面，反而是毫无用处的眉毛高踞上方，我实在太不服气了！”

这样你一言我一语、你一枪我一箭的纷纷指摘，令眉毛十分为难，等大家说完了，眉毛就说道：

“我知道我没有你们有用，不够资格在你们上面，现在我愿意到你们的下面去。”

于是眉毛就跑到眼睛下面一站。眼睛一看，吃了一惊：“怪了，有点不对劲，这样不像个人了。”

眉毛只好再落到鼻子下面，大家一看，也不像个人，就又把眉毛驱逐到嘴巴下面，再怎么看更不像个人了。这样你推我赶、你吵我闹的议论纷纷了很久，终于决定：还是让眉毛回到原来的上位才最妥当，最像个人。如此你高我低、你来我去了一番，徒然庸人自扰。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)