向外寻求善知识确实非常困难，设若找到这么一位善知识，而自己的心无法断除成见，那么即使再好的人在面前，我们还是无法吸收他的知识与教化，所以说“成见若迷茫，则法界善知识难逢。”

人人若能将成见去除，则善知识所说的话，就能解除人我是非的烦恼。修行就是要保持天真的本性。如有“妄念”就是不真实、有迷情；有些人说话的用意很好，而听者若用妄见的是非心、烦恼心去承受，那么明明他是一片善心，以爱心给予教导，但是我们却扭曲了他的一片好意，以是为非。我们常常会如此，虽然别人说的是真话，但是听的人还是会起疑心，心想他对我有偏见。或者是看到他人在交谈时，就以为他们是在谈论我的是非，在毁谤我、中伤我。这就是自我产生的是非心，也就是妄见与痴迷情结，若不去除妄见，那么再好的佛法呈现在我们面前也都无法接受了。所以说，要以天真的本性来面对人间世事，若能如此，即使是鸟叫鸡啼……一切都是佛法，这些声音也都能启发人心于纯真无邪，因此也都是佛法呀！

在日本有则故事，是小学的教材，用来教育心灵单纯的小孩，故事如下——

有一位猎人拿着枪要打树上的小鸟，有一只蚂蚁，正好在此时咬了他一口，让猎人在拿枪瞄准时动了一下，因此小鸟得救了！为什么会如此呢？原来是那只小鸟曾看过一群蚂蚁，在水里拼命挣扎，正当无路可逃时，这只小鸟咬了一片叶子丢到水里，让水中的蚂蚁全都得救了，所以当猎人要打小鸟时，蚂蚁也赶来救它。他们以这种方式来教育幼小天真的孩子。让每个小孩子的内心都拥有“种如是因，得如是果”的观念，这也是为了要保持人性的天真。