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常有人问我，关于我的人生。在印度，一般的宗教徒，要20年学习，20年为教务服务，20年向别人传授技艺，20年用来云游。当年的佛陀，就是这样。我的人生，大约可以以十年为单位划分。 父母让我一生富有 12岁之前，是我的成长时期。我出生在扬州仙女庙，一个江南小镇，家里贫穷，都没有看到过学校。当时心里想，将来做什么？ 父母给了我一生的富有。他们给了我健康的身体，慈悲的人格。 我从小爱护家里的动物，猫狗猪羊。因为穷，有时候，大人不准把吃的给猫狗，我就想，猫狗饿了不会讲话，人可以少吃，但猫狗还是要吃，就偷偷给它们。父母还给了我勤劳的习惯，大事做不来，扫地、洗碗、煮菜、做饭，我五六岁就开始做了。只要你愿意做事，没有那么多困难。最重要，父母教给我忍耐，忍耐是人生至宝，是每个人重要的力量。俗话说忍一口气风平浪静，其实，忍耐不是那么简单。“忍”代表智慧和力量，代表对世间的认识，我能接受、担当、负责、化解，这个能力有不同的境界，生忍、法忍、无生法忍。 10岁时，七七抗战爆发，我小小年纪就想，将来可以参加游击队啊，除暴安良，有勇气，有正义感。当然，10岁的小孩子想法很天真。我的外婆信仰佛教，我就跟着她信，当时也没听说过释迦牟尼佛，只知道有观音老母。 南京大屠杀发生后，我的父亲可能殉难了，没有消息，家里人很着急。12岁的我，就到南京找父亲。福德因缘，后来就在南京栖霞山寺出家，做了和尚。 五音不全便写文章 我的人生的第二个阶段，是出家学习时期，12到20岁在寺院里度过。师父把我交给僧团学长，我又学会了很多。你大我小，你是老大哥，我是小孩子，咦，有很多兄长愿意帮助我；你对我错，常说“对不起，我错了”。原来认错，需要勇气，认错是美德，可以解决很多问题；你乐我苦，辛苦的人生更快乐。 20到30岁，我自己称为文学时期。你们听我讲话，有没有发现问题？我五音不全。所以到现在乡音未改，普通话讲不好。五音不全，不长于诵经，所以我要写文章。 有一个国文老师，出题目，“以菩提无法直显般若论”，我至今还不懂。就让学长帮忙代笔，交上去，老师批语：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”我还很得意，但有人告诉我，老师批语的意思是不知所云。哦！不过，我后来从老师那里学到，对学生要鼓励。后来，老师又出题目，让写“我的故乡”，我写我的故乡扬州仙女镇，有花香鸟语？？老师又批语说“如人数他宝，自无半毫分。”就是说抄袭人家的思路，不是自己创作。还是感谢父母给我的坚忍性格，能够承受挫折、压力。后来有人批评佛教，我写文章，仗义执言，发愿做佛教的护持者。 能舍就能得 30到40岁，护法时期。 佛教要让人接受，不能光讲空话，要给人信心、希望、欢喜、方便。 人跟人的关系，“给”很重要，要给人信心。信心是道德源；信心是公德母；信心门里有无限宝藏；信心像拐杖给人安全感；信心可让万物成长。对人间、国家、自己都要有信心，有信心就不会灰心，就有希望。 给人希望，就是给人一条路，不把路堵死。比如，穷，不可怕。佛家讲无常，穷是无常的，无常就可以改变啊。笨，也可以改变啊。给人希望，就会有力量。人生，明天会更好。 给人欢喜。一般人往往给人烦恼、打击、伤害。现在是人情发展的时代，有金钱、有地位、有健康，但不欢喜，都没有用。欢喜比金钱、爱情、地位更重要。穷有穷的乐趣，欢喜是心里的财富。我要把欢喜撒播到人间。 给人方便。给人服务，帮忙一下。今后的社会是服务的社会，服务业很发达，不会服务就会萎缩，发财的秘诀就是服务，肯服务、牺牲、奉献，很重要。我在台湾办了国际青年生命禅学营，一位北京大学的学生反映，可惜，时间太短，不然，可以再讲一些佛学深奥的道理，例如，布施。布施不容易懂，布施看起来是给人，实际上是给自己，你不给别人，哪有人来给你呢？舍得舍得，能舍就能得。反过来，做好事也要有智慧，给人钱，别人去做坏事。烂慈悲也不对。 |