宿业真如  同一不生不灭

    去岁妄企亲证念佛三昧，而念佛三昧，仍是全体业力。今年自知惭愧，于九月半起七，至明春二月底止，念佛三昧，不敢高期。但企忏悔宿业，令其净尽耳。谁知宿业，竟与真如法性，同一不生不灭。佛光普照法界，我以业障不能亲炙，苦哉苦哉！奈何奈何！书此愚怀，以期知己者代我分忧而已。（三编上·复高鹤年居士书三(民国八年 十二月初四日)）

    ㈡一心念佛

    宗教门高  无力窥测

    光宿业深重，生甫六月，遂即病目。从此一百八十日，未一开眼。除食息外，昼夜长哭。迨好之后，尚能见天。入塾读书，深中韩欧程朱之毒，幸无诸公之才。否则当受生身陷狱之报。后知彼非，因即出家。宗教门高，无力窥测。唯期仗佛慈力，往生西方。（三编上·复化凡居士书）

    光幼失问学，长无所知。宗教门高，末由进步。权依净土，以为躲根。（增广上·复江西端甫黎居士书）

    净土道大  决志遵行

    宗教理深，无力研究。

    净土道大，决志遵行。（续编上·续编发刊序）

    弟以阐提出家，自揣根性庸劣，罪业洪深。故于宗教二途，概不敢妄行染指。唯于仗佛慈力，带业往生一法，颇生信向。（增广上·与大兴善寺体安和尚书）

    光粥饭僧耳，于宗于教，皆无所知。唯自谅陋劣，专以净土为事。（三编上·复陈士牧居士书一(甲子年 正月二十一日)）

    自量己力  不随人转

    顿革先心，出家为僧。自量己力，非仗如来宏誓愿力，决难即生定出生死。从兹唯佛是念，唯净土是求。纵多年以来，滥厕讲席，历参禅匠，不过欲发明净土第一义谛，以作上品往生资粮而已。所恨色力衰弱，行难勇猛。而信愿坚固，非但世间禅讲诸师，不能稍移其操。即诸佛现身，令修余法，亦不肯舍此取彼，违背初心。（增广上·净土决疑论） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)