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慧能大师：无相颂 无相颂 说通及心通。如日处虚空。唯传见性法。出世破邪宗。 法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。 说即虽万般。合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日。 邪来烦恼至。正来烦恼除。邪正俱不用。清净至无余。 菩提本自性。起心即是妄。净心在妄中。但正无三障。 世人若修道。一切尽不妨。常自见己过。与道即相当。 色类自有道。各不相妨恼。离道别觅道。终身不见道。 波波度一生。到头还自懊。欲得见真道。行正即是道。 自若无道心。闇行不见道。若真修道人。不见世间过。 若见他人非。自非却是左。他非我不非。我非自有过。 但自却非心。打除烦恼破。憎爱不关心。长伸两脚卧。 欲拟化他人。自须有方便。勿令彼有疑。即是自性现。 佛法在世间。不离世间觉。离世觅菩提。恰如求兔角。 正见名出世。邪见是世间。邪正尽打却。菩提性宛然。 此颂是顿教。亦名大法船。迷闻经累劫。悟则刹那间。 善知识。吾有一无相颂。各须诵取。在家出家。但依此修。若不自修。惟记吾言。亦无有益。听吾颂曰。 这几句话是偈颂的前引。六祖大师说：‘我有一首无相颂’。《坛经》中所有偈颂，都称作无相颂。特别是此处十五首六十句，是《六祖坛经》的精华。我们要想研究《坛经》，应当先将这十五首颂文念熟，然后细心去研讨，这样你就晓得中国禅宗的旨趣。从此之后学佛，无论你修学哪一个法门，尤其是禅宗，自然不会落于空谈。于学佛过程中，则不易受他人的欺骗，更不会自欺。可见这十五首颂文相当重要，是我们学佛的原理原则。大师这几句话嘱咐得非常好，教我们必须要记诵、要取法。无论在家修行或者出家修行，只要依照这十五首颂的原理原则去修行，必定有成就。若是不能自修，仅仅把这六十句颂文背得很熟，还是无有益处。 颂有十五首，大致分为五个段落。第一个段落是讲‘佛教教学的宗旨’，这一段只有一首颂。第二首是独立的一段，‘说明佛法理论的依据’。第三首以下到十三首，共有十一首颂，这一长段是讲‘修学的方法’。第四段是一首，是讲‘果证’。末后第十五首颂，是‘结劝’。颂文体系、组织以及义理，非常精严，有条不紊，不但便于读诵，也是行门重要的原理原则。 |
