以下情况是不犯戒的：

1. 不是故意的。在做该行动时，并没有想：“我要杀这只蚂蚁”等，而不小心地使它死掉。

2. 不知道者。例如：在不知情的情况下，把有毒的食物拿给狗吃，而那只狗却被毒死了。由于不知情，所以不犯。

3. 没有使对方死亡的意图。例如：当有人生病时，你拿药给病人吃，但病人却因此并发症而死亡。由于没有使对方死的意图，所以不犯杀生，但不应随便拿药给别人吃。

关于不偷盗戒，在《律藏》和《比丘、比丘尼戒本》的注释书里，提到偷盗有二十五种方式，由五种五法所构成：

1. 种种财物的五法，2. 一种财物的五法，3. 亲手的五法，4. 前方便的五法，5. 偷盗取的五法。

一、种种财物的五法：所谓的种种财物，是指混合有生命和没有生命的财物。譬如，1. 占取——即霸占他人的田地、房子等。

2. 抢取——例如，抢取他人挑在肩上、顶在头上，或拿在手上的物品等。

3. 夺取——即他人将财物放在附近，他对主人说：“把这财物给我”等，而夺取。

4. 破坏威仪——即有人正在搬运财物，他连人和财物一起带走。当搬运者第二脚离开原地时，他即犯偷盗；偷其他动物也是一样。

5. 离开原处——把放在地上、桌上等的财物拿走，或移离原处。

二、一种财物的五法：对有主人的奴仆、动物等，以占取、抢取、夺取、破坏威仪、离开原处的方法，为一种财物的五法。

三、亲自的五法：1. 亲手取——即亲自偷取他人的财物。

2. 教唆取——即被命令：“你去偷某某物品”等，被命令者在偷取时，自己也犯罪。

3. 投掷——自己站在关税处内，将税物往关税处外投而企图逃税。

4. 获得利益——被命令：“假如你看到有财物，你就偷取那财物”等。

5. 放弃责任——在霸占他人的土地等，或夺取他人在附近的财物时，当所有主认为：“这已不是我的了”，为放弃责任。

四、前方便的五法：在此，是指教唆、命令的方法。方便，也可翻译成努力、加行、方法。

1. 前方便——在命令：“你去偷某财物”时，为前方便，但在被命令者偷取时才犯罪。所以，命令是前方便。

2. 俱方便——由离开原处，为俱方便。例如：为了占取田地，而转动、移动柱子等。

3. 共谋而盗取——即和其他人商量、讨论后，共谋而偷取。在共谋了之后，任何一位同谋，依他们所约定的而偷取，则所有的同谋都犯戒。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)