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-------------------------------------------------------------------------------- 七、我们知道，大师创办的佛光大学，除了发起「百万人兴学」，还有不少信徒以「资源回收」所得来建大学。这件事情很有教育意义，也很令人感动，我们想要进一步了解，能否请大师开示？ 答：佛光山开山四十年了，记得过去许多人来佛光山参观，离开后常常留下不少垃圾、废物，因为垃圾不能随便丢弃，我们请乡公所来处理，乡公所说一个月要收一百多万元。我心想游客来佛光山留下的这些垃圾丢弃品，竟然要花费一百多万的处理费！实在划不来。于是我叫两位职事发心做垃圾分类，然后卖给有关的机构作废物再利用，一直到现在，我们不但不用给乡公所一百多万元，「资源回收」所得，一个月平均约有三十万元左右呢！ 说到佛光大学，刚开始我们发起「百万人兴学运动」，就是一个人一百元，如此集合一百万人的发心和力量，一年就能有几千万，大家一起来办大学。实在很感谢台湾社会大众的支持，当然这些钱是不够的，创建大学不容易，硬体、软体各方面的开支都是非常庞大的。 为了筹募佛光大学建校基金，很多人省吃俭用，开着资源回收车，去回收一卡车破旧的坏东西（整车可能卖不到多少钱），但是他们就这样慢慢地累积。我记得有位太太每天作义工，参与资源回收，花费了时间、体力，衣服也弄得脏兮兮的。她那身分地位很高的先生心中非常不满，问她每天出去像一条龙，回来就像一条虫，到底在做些什么？这位太太就叫先生一起来参加，刚开始先生很勉强，跟着做了几次资源回收之后，他明白这是很有意义的事，也做出兴趣来了。现在夫妻两人都成了佛光大学资源回收最得力的干部。 另外，佛光山在台湾中部有一间道场，名为「福山寺」，这是信徒们整整花了十年累积资源回收的款项盖成的。当初任职当地的法师带着信徒，在大街小巷设置回收点，不眠不休地从事回收工作。虽然资源回收所得不多，但是聚沙成塔，也一点一滴累积成建寺经费。这是我们善用环保建起来的寺院，原本打算取名为「环保寺」，后来想想寺院的名称要有久远性，还是叫「福山寺」，也符合环保是有「福报如山」之意。 日本有位禅师，他盛了一桶水给师父洗脚。师父没用完，他就把水随意一倒，师父呵斥他：「你怎么如此糟蹋万物的价值！一滴水，可以救活生命；一滴水，可以滋润枯渴；一滴水，可以成为海洋；一滴水，可以流于无限。你怎么可以轻易浪费掉呢？」听了师父的训诲，禅师汗流浃背；为了记取师父的教诲，他改名为「滴水」，以志不忘。古训：「一粥一饭，当思来处不易；一丝一缕，恒念物力维艰。」世间上，点滴都是因缘，怎能不珍惜呢？ 「资源回收」本身就是一种惜福、环保的行为；以资源回收所得用来建寺院、建大学，更具修福修慧的双重意义。我觉得不管是哪一种环保，都必须从教育下手、从观念上改变，然后自己身体力行，不断地倡导环保运动；环保是一个长期的运动，是一个长期的教育，希望我们大家共同勉励。 -------------------------------------------------------------------------------- 八、佛教言「三界唯心，万法唯识」。大师也曾开示指出，我们的心有如工厂，工厂的设备好，则运作正常，产品优良；设备不好，不但产品劣质，连带破坏空气、水源，造成环境污染。请问大师，为了美化身心，我们应当如何做好心灵的环保呢？ 答：一个人要活出高尚的生活品质，首先必须做好「心灵环保」，也就是要「净化心灵」。《维摩经？佛国品》说：「若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。」即是说国土的清净，主要取决于心的清净。因此，除了注重地球上的环保工作外，内心的环保净化更为重要。平常贪欲、瞋恨、嫉妒、邪见等盘踞我们的内心，污浊我们的心灵，所以我们要把心内的贪欲心改成喜舍心、瞋恨心改成慈悲心、嫉妒心改成包容心、怀恨心改成尊重心，只要能将内心的恶念一改，所见所闻所接触的事立刻就不一样了。 如何才能把心中的垢秽清理干净呢？所谓「工欲善其事，必先利其器」，平时我们扫地要有扫把，洗衣服要有清洁剂，甚至打仗也要有精良的武器，同样的，要做好心灵环保，也要有工具、武器。如正见、正信、慈悲、智慧、忍耐、勤劳、友爱、奉献、牺牲、惭愧、忏悔等，有了这些工具，心灵就能清朗干净，就能打败心中的烦恼魔军，而所向披靡，攻无不克了。 一九九二年，佛光山为提倡环保，在一年一度的信徒香会中，特别举办「佛光山信徒身心环保净化法会」，让大家共同响应身心环保净化运动，希望从内心的清净，来影响心外世界，使之净化。在活动中，我提出力行身心环保的十二大德目： （一）口中轻声，不制造噪音。 （二）地上清洁，不乱丢垃圾。 （三）手里禁烟，不污染空气。 （四）身心庄严，不行动粗暴。 （五）行动礼让，不侵犯他人。 （六）面上微笑，不出现凶相。 （七）口中软语，不出现恶言。 （八）大家守法，不要求特权。 （九）人人守纪，不违犯纲常。 （十）开支节俭，不任意浪费。 （十一）生活踏实，不空荡虚浮。 （十二）凡事善心，不孳生歹意。 每个人做好心灵环保，从自己「身心净化」中建设「净土」，之后再把净土落实在人间，才是最好的社会环保，诸如： 实践眼耳鼻舌身的净土：眼露慈光、诚恳倾听、常说爱语、对人关怀、鼓励慰勉、随手帮助等，就是六根的净土。 实践行住坐卧的净土：举止端庄、行仪稳重、起居有时、进退有据，一切合乎律仪，就是行住坐卧的净土。 实践人际间和谐的净土：与人交往，热忱主动，讲话幽默，待人有礼，常存体谅，心怀感恩，人际和谐，当下净土就在人我之间。 实践居家环境的净土：居家环境，保持宁静、整洁，懂得布置、美化，就是居家的净土。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |