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大自然与生物之间，原本是和谐共存的，但是，随着人类生活的方便，物质的富裕，这种和谐美好的关系，已逐渐荡然破坏。全球环境的变迁，如气候暖化、空气水质污染、海平面上升、地层下陷、生态系统改变等等，对我们的生存与健康，都造成极大的威胁。 人类对地球的摧残戕害，也自食恶果，引来了地球的反扑！ 或许有些人不知道，佛教是一个非常重视环保的宗教。自古以来，寺院建筑常与山林融和，僧侣植树造林，不只美化环境，更具水土保持之功；佛门里「同体共生」、「慈悲护生」、「勤俭惜福」的观念，应用在生活里，就是最具体的环保行为。 星云大师认为，世界上所有的问题都与「人」有关，人类可说是问题的制造者，要处理环保的问题，有赖于每一个人的自我觉醒。因此，除了珍惜大地资源，更应做好个人身心的环保，如拒绝垃圾知识、思想不被污染，就是思想的环保；观念正确，凡事正面思考，就是观念的环保；口业清净，不讲脏话，不两舌、不恶口，就是语言的环保；心中无烦恼、嫉妒、不平、愤恨等情绪，就是心灵的环保。 爱护地球，必须「开源节流」，大师更言：「开源」，应开佛法之源，开发自己的惭愧心、感恩心、欢喜心、感动心；「节流」是节省金钱用度，节制自己的贪欲瞋心。为了净化心灵，净化社会，多年来，在大师倡导之下，佛光会更陆续发起「把心找回来」、「七诫运动」、「慈悲爱心列车」、「三好运动」等心灵环保的活动。 二○○五年十月，大师在西来大学远距教学时，学员提问许多环保相关问题，大师一一作独特精彩的开示。接下来，一年一度分别于十一、十二月，在香港、台北举行的〈佛学讲座〉，也从「环保十问」中，论述和我们每一个人息息相关的环保问题。以下是三场讲演的综合纪录。 时 间：二○○五年十月七日晚间七时三十分至九时 地 点：美国西来大学远距教学教室 主 持 人：星云大师 英文翻译：妙光法师 对 象：西来大学学生及加拿大满地可、温哥华、美国纽约、圣路易、奥斯汀、休士顿、旧金山、佛立门、圣地牙哥、台湾等十个地区之数百名学生透过网际网路同步上课 -------------------------------------------------------------------------------- 一、「环保」是近代人类关注的问题，每隔一段时间，就会被提出来呼吁和讨论。请问大师，什么是「环保」的真正定义，「环保」的重要性为何？ 答：近代人类有个大进步，就是环保意识的提升。所谓「环保」，从居住环境的保护到自然生态、整个地球的保护，都属于环保范围。广义而言，更包含了我们的语言、身体、观念、思想等的心灵环保。 地球是我们居住的世界，它是虚空中的一个大宇宙，其中自然界的大地山河、森林草原，社会环境的好坏，对我们的生存都有重要的关系。我们的身体，则是一个小宇宙，所以讲到环保问题，不仅地球需要环保，身体也要环保。因为地球不加以保护，它会生病；我们的身体不注重保健，也会生病。 一般人对自己这个小宇宙的身体比较重视，比较勤于保护，例如我们每天要吃饭、睡觉，要刷牙、盥洗，甚至妇女要化妆、美容养颜，都是注重身体的环保。进而对家居、周围环境的维护，也会注意，但对于生态、宇宙的环保，总觉得与自己的关系遥远，而忽视不在意。 其实这个世界，大宇宙与小宇宙是息息相关的。讲一句话，透过电波可以传遍整个地球；吐一口气，可能成为地球上的一个风暴。所以我们不能认为自己只是一个人，在世界上能拥有多少？地球那么大，虚空那么大，自己哪能关心那么多？目前世界最惊慌恐惧的就是禽流感，禽流感原本只是小动物的一个小感冒，因为我们人体没有抵抗力，就会受到感染，甚至死亡。从这个事例可以说明，现在的世界是没有国界的，因此，怎么可以说世界的环保对我们不重要呢？ 佛教认为宇宙世间一切森罗万象，都是地、水、火、风「四大」元素组合而成。如果没有大地的普载，我们要安住在哪里？没有雨水，我们怎么生活？没有阳光的温度，我们又怎么活下去呢？风，就是空气，对我们的生存更是重要。 我们的身体也是靠四大和合来维持生命，人体的毛、发、爪、齿、皮、骨、筋、肉，是坚硬性的地大；涕、唾、脓、血、痰、泪、津，便是潮湿性的水大；温度、暖气是温暖性的火大；一呼、一吸是流动性的风大。所以佛门里有时见到人会问候：你四大调和否？同样的，对于我们生存的地球，我们也应该关心它的地水火风四大是否调和？因为不管大宇宙的地球，或小宇宙的身体，如果四大不调，就很麻烦了。 除了有形的、看得见的环保，我们的思想、身体、观念、心灵，也都要重视环保。有一些人被垃圾的知识，不正确的观念所影响，而误入歧途。所以佛陀告诉我们要奉行「八正道」，八正道的第一条就是「正见」。正见是远离颠倒邪见的正观，是如实了知世间与出世间因果的智慧。正见好比我们照像，如果光圈、焦距没有调好，照出来的相片就不会清晰好看，所以正见就是思想的环保。我们常常保持微笑，维持良好风度，讲话得体，不恶口、不两舌，即是做到语言和身体的环保。 心中没有烦恼，没有怨恨、嫉妒等情绪，便是良好的心灵环保。每个人都可能影响社会大众，如有些人语言不清净，行为不正派，常常欺骗别人，让人吃亏上当；由于个人没有重视自己身心的环保，使得家庭、社会都不环保。 地球是我们的大地，大地是我们的母亲，能让万物生存、成长。在中国社会里，一般人对观世音菩萨和地藏王菩萨都觉得很亲切，地藏王菩萨如同大地，地有「能藏」、「能载」、「能生」的功能。《菩萨睒子经》说睒子菩萨「履地常恐地痛」，他每走一步路，都不敢用力，怕踩痛了大地；每说一句话都不敢大声，怕吵醒了熟睡的大地；他不敢乱丢一点东西在地上，怕污染了大地。睒子菩萨那么爱护大地，也可以启示佛弟子要懂得重视环保。 为什么要重视环保、爱护大地呢？因为世间的一切都和我们有关。自私的人只关心自己，如果把爱心稍微扩大，会关心家庭、关心社会、关心国家，甚至关心普世的大众与地球。所以，环保应从「心灵」做起，心灵健全，有慈悲的环保意识，世界就得救了。 -------------------------------------------------------------------------------- 二、近年来国际间灾难频传，各种天灾不断，诸如地震、海啸、飓风等，造成无数的财产损失与人命伤亡。有人说，这是人类不重视环保，不懂得善待地球，长期过度开发、使用，以致引起大自然反扑的结果。请问大师，您觉得现在举世到底发生了什么样的环保问题呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |