果戒法师:什么是信愿行?(2)

“有求的信”还有这样的:“ 布施 有好处啊,舍一得万报,最后能消灾免难。” 布施 啊,建庙多掏钱,这叫“有求的信”。 有求心不去掉,这声佛号就是以有求心念出来的:“我得多念,自己消灾,对我们家人有好处。”

“有求的信”还有这样的:“布施有好处啊,舍一得万报,最后能消灾免难。”布施啊,建庙多掏钱,这叫“有求的信”。

有求心不去掉,这声佛号就是以有求心念出来的:“我得多念,自己消灾,对我们家人有好处。”佛加持不上这样的人,与佛心相应不了。

3、崇拜的学佛,崇拜的信,膜拜的信:“哎呀,这佛可真伟大啊!”见着佛就供水果供鲜花,这叫崇拜的信。崇拜的信也是心外求法。

崇拜的学佛,天天冲着佛像膜拜,做事时跟没学佛一模一样的,包容心没增长,慈悲心没起来,感恩心也没有,愿力也不知道,崇拜的学也就跟佛结结缘,其果报该上哪道还上哪道。

4、邪知邪见的学佛还有邪知邪见的信,以为学佛念佛修出点感应,自认为修的有了道行了,走的站的谈这个感应那个感应一说就是一大套,这是邪知邪见啊。神叨叨地给人家说说观观看看、破绽破绽,这叫啥?魔子魔孙。邪知邪见就容易进入魔子魔孙的行列。

5、浅信的学佛,有些是浅信,学佛有好处,有病祛病,没病保平安。在家初一十五烧香磕头,到寺院烧香磕头,扔下点儿功德钱,以为就能保平安,剩下啥也不管了。

6、学佛是在行,不在说的有多好。比如:慈善、放生、供灯、念佛、诵经、做种种善事都回向西方这就叫行,熄灭贪、嗔、痴,成为一个自觉、觉他的合格佛弟子,往生西方永出六道轮回才能离苦得乐,信愿行具足才能往生净土,老实念佛才能早日回老家;娑婆世界苦,我们不再留恋,西方极乐世界才是我们的家,广积资粮一心向善就是为回老家积资粮。贪嗔痴慢种下的罪孽用真心忏悔,““阿弥陀佛”、 “阿弥陀佛”、 “阿弥陀佛”……”我,要“回家”我,要“回家”! 阿弥陀佛!

博客:果戒法师

摘自  净土修行必读第三集

请求;师兄给传播一下; 净土修行必读第三集书内容:佛法不离世间法、佛法就在生活与工作中:多数博文带有《佛教故事》,让更多的师兄们能够看到此书.功德无量.阿弥陀佛!!。下载:网址: http://shouningsi.fjsy.net

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