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玉峰法师行持虽好，然而他看问题往往比较偏激。他的著述，依照而修持，也可以往生。只是他偏执的话，未免对于修行大有妨碍。比如他所说的念佛四大要诀，意思也并非不是好意，而措词立论，简直和古大德相反。他说念佛不除妄想，不求一心，这完全是荒谬的理论。经中教人一心，他却教人不求一心。不除妄想，怎能一心呢？取法于最上，仅得于中。怎能因为得不到最上而不求取法呢？这是令人取法于最下的知见啊。大势至菩萨说：“都摄六根，净念相继。”而他却极力教人散乱心念佛，不提倡静心念佛。念佛虽然一切时一切处都可以念，然而要想亲证念佛三昧，能静心念，固然好；不能静念，也不妨在散乱心中求得静心，以渐渐提高念佛的功夫。而他却把静念看作是邪见，说是大大违背执持名号、忆佛念佛的要旨，这种过失怎能说得尽。而且念佛这个法门，圆满含摄如来一代时教中的一切法门。而一个静字，是修学佛法入门的枢纽，居然还排除在外。这样能算是净土宗真正的善知识吗？请下次再版时，删去玉峰法师的“四大要诀”，才不至于使初学佛的人受到毒害，而通达佛法的人就没有嘲笑的理由了。弘法利生，实在不是容易的事。稍微有所偏执，其中种种的弊病就会丛生，因此不能不慎重啊。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |