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再来是什么？爱别离。好他们求得了，可是爱别离。嗯，不能同日生，也要同日死。好一切去喝巴拉松。不，巴拉松还可以救活。要喝巴拉瓜。巴拉瓜现在救不活了，一喝下去就一定死的。所以说呢？所以说呢，受罪了。爱别离对不对？ 还有一个，求不得还有，战争的时候，常常让你爱别离。那么没有战争的时候，常常是求不得。 五、受罪顽痴荒（二） 现世所受罪三 干嘛！你说：“我求得了。我已经嫁了老公，讨了老婆啦。”我告诉你：“没用的。”你老婆永远比不上外面女孩子年轻的。生了小孩子，她就人老珠黄啦！而且一天到晚搞得是柴米油盐酱醋茶。讲的话是语言无味啦，就是小孩子又生病啦，什么……，什么异型感冒、A型感冒、流行性感冒啦，什么……感冒啦。我们的银行存款已经不多啦，那现在我们要买房子啊，那什么、什么啦，你怎么不买房子啦？什么这些？尽讲这些无聊话。再也不是什么样？“哎哟，我们明天到哪儿看电影好吗？”象这类的话了。再也不是了。 我们所想像的美感永远是什么呢？琼瑶似的。那个男的是一个医学院高材生。那个女的一袭长衫。一袭长的洋衫，然后呢，长长的头发飘肩，洗的就是piuer（洗发精）。那么呢，将好呢，她就是哪个大富翁的掌上明珠，而且眼看着就要继承她那垂死挣扎的那个老爸，大富翁老爸的所有财产。而两个人就在一个很丰盛的、很有体面的party当中呢，邂遘了。那么他们就这样子，在语言的互相含蓄的问候当中呢，增长了他们的爱情。然而他们俩人的家长既然是世仇，因此他们的爱情就显得非常的坎坷，而造成了轰轰烈烈的奋斗。然后你就在那儿，一把鼻涕一把泪“啊，我就是当中的男主角，你看爱的多苦啊！”最后呢，有情人终成眷属。啊，引导到最好的地方，end结束了。 但是你有没有发现呢，他们最后该怎么办？我们真正的问题是在后面，end的后面才是什么？才是start，才是开始，你知道吗？干吗？那个时候已结婚了对不对？结婚就生小孩了。生小孩晚上睡觉，睡觉睡到一半的时候，“哇，哇，哇。”在那儿哭的时候。这个时候，你那长发披肩的太太是飘地过去，飘到什么？飘到厨房里。嚯，这杯牛奶。“好的，来baby一起吃吧！”是这样子吗？当然不是的。当然不是的。因为在她飘过去之前，你这个baby已经在你们之间撒了一泡，撒了一泡尿，很臭。然后呢，你那个太太就这样子，“哎，老公起来换被单。”然后你说：“你怎么不去？你作太太，你是他妈呀，你应该去吧！”你看这再也不是什么？花前月下啦，今天的月亮好美啊！再也不是那样。而你那个太太当时本来是长发披肩的对不对？现在不是了。现在头发开叉，为什么？就因为带小孩嘛，带不好。而且呢，头发太多了，把它绑在一起，变成马尾巴一样，乱七八糟。那么因为呢，生了小孩之后，皮肤也松弛了。偶尔带小孩不眠不休呢，眼皮也拉出来了。嗯，你再看，嗯，这个长发披肩的掌上明珠现在已经人老珠黄了，是不是这样？是不是这样？ 然后那个女孩子本来呢，叫来餐馆一吃饭，这个男孩子多么的有礼。你看看，我们还没靠近椅子呢，他就开始拉开来了。可是现在成境何时？啊，嫁到他们家之后，还没进门呢，就在外面大吼大叫：“怎么不开门？嗯，我的报纸呢？怎么不给我拿过来？哎哟，这个茶早上泡的你还没换呢？”劈里啪啦的，骂东骂西，一过来鞋子一踢，袜子一拖，两只脚翘在那个茶几上面，往后面一瘫。就干吗？饭来伸手，茶来伸嘴，看起报纸来了。那这可是你当时要嫁的那个，那个高材生呢，是这样。所以真正的开始是在那里，这才是我们的生活。那个很荒谬的，你懂意思吗？ 现世所受罪四 然后呢，生病啦。生病呢，最后人老了。老了之后呢，那个老公本来叱咤风云的政治人物。后来呢，中风了。因为给一个政客气的怎么样？气的中风了。中风就在那里，大小便都由你这个，曾经是人家掌上明珠，曾经头发是洗那个piuer洗发精，梦十七、十八洗发精的那个女孩子，现在已经六十几了，在替你那个已经濒临七十几的老公，干吗？察身体、倒尿、倒大便，这样。都是你的人生。你看，你那追寻的人生就是这样的。荒谬吧！荒不慌谬啊？实在是太丢脸了。好不容易得到这个人生竟然把它耗在那种游戏上面。是不是这样子？ 而且他躺在那儿，时间躺久了，屁股也长脓疮了，背后也长脓疮了。还要每天定时给他翻三次身，还要给他刮脓汤，弄种种，种种。啊，这是当时的帅哥，现在已经搞成在病塌当中的老先生，临命中的挣扎。然而当时那位漂亮的小姐，现在已经六十几岁，人老珠黄不大紧，已经棺材装一半，抠搂着身体，头发苍白，还得替她老公呢，弄东弄西的。因为为什么？因为他们的儿女都到美国去，也在重复演着他们呢，同样的故事。你不觉得很丢脸吗？人生这么难得，尽演这样荒谬的戏。而且更不幸的是无始劫来，我们一直在演那样的戏。 所以你想想看，不净观直到这儿已经够了，讲到这儿就够了。所以就可以这样，一拍架子拍出去了。现在已够了，你想清楚的话？这样子你还要提什么美不美呀？丑不丑？好不好？贪不贪？短暂的快乐那是一种迷惑，长久的痛苦却是一种理智之下所要接受的是现实煎熬。所以停止吧！停止那些女儿态，男人态那一类的，那一类想法。所以这是不是叫受罪？现世受罪，现世受罪。 五、受罪顽痴荒（三） 现世所受罪五—第三者 这还是在正常婚姻底下的，只有俩人的关系的受罪。嗯，再加上第三者，比如说：你儿子一生下来，就怎么样？羊涧。哎，那个什么？生下就什么样？头脑肿大。 象有个刘居士有没有？他在灵隐寺住了很久。后来下来之后，来到清凉寺参加佛七。参加佛七有一位佛七的护七的女生，跟他是以前的同参。两个人在佛门里头，各自都发愿出家修清净行。可是在一次偶然的清凉寺的见面当中激发起无明的火花，然后就去结婚了。结了婚之后，他们生的第一胎儿子是大头病，到现在五岁了，还在地上爬。如果我刚才讲的那个也只不过是夫妻之间的关系，现在再加上第三者，他儿子，根本就是来讨债的话。哎哟，情何一堪那。 要真想到那样，出家再怎么苦，我也要去出家。是不是？是不是？本来他可以不用来的，不用找到你的对不对？好，你又结婚。本来你的怨债可以通过拜八十八佛，拜三年就拜完了。就没事了。现在，甭八十八佛的了，八万八佛都没用了，啊，八亿八百兆佛都没有用的啦。为吗？你看照顾他一辈子。情何一堪？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |