法藏法师:淫为不净行,迷惑失正(2)

三、迷惑失正道 嗯,再来。“迷惑失正道”,为什么我们叫迷惑失正道呢?因为当你呢,有这种追寻的身心意识的时候,你就忘记了世间的真实相。为什么你贪恋自他的身心、贪求自他的身心。既然你有所贪,你就没办法客观

 
  三、迷惑失正道
 
  嗯,再来。“迷惑失正道”,为什么我们叫迷惑失正道呢?因为当你呢,有这种追寻的身心意识的时候,你就忘记了世间的真实相。为什么你贪恋自他的身心、贪求自他的身心。既然你有所贪,你就没办法客观的看清楚这宇宙的苦空无常的本质。你就把这世界上看得是什么呢?很美好的常乐我净,那么当你追求不到的时候,你就起嗔恨心、不择手段的追寻、耍手段种种。所以这样子,你看看就违背正道而行,所以说:“迷惑失正道。”
 
  那么失什么正道呢?什么叫正道?证入涅槃之道,叫正道。迷惑失正道,那么正道,证入涅槃之道。不旁入、不外曲而入,直接入就叫入正道。那么正道又是什么呢?让你直趋涅槃成佛之道叫正道。讲白点啦,就是佛法内容啦,包括方便法、诠教跟实缴、方便的跟究竟的都算正道的内容。不过依靠小乘来说,它的正道的范围是有一定的。比如说:四圣谛、五蕴观、十二因缘观,乃至于三十七道品,这个就叫作什么呢?就叫作正道。三十七道品你们知道了。三十七道有什么?八正道,然后呢?七菩提分,再来,五根、五力,再来,四神足、四正勤,还有呢?还有呢?四念处。这样子总共合起来三十七样,六套三十七种内容。一套一套的修都可以,这个以后我们再讲它了。你们平常你们知道就可以。好,这是三十七道品。
 
  你想一个人在极度追求的时候,它是歇肆底律的,它是不择手段的。它的欲望一起来之后,它是纯然自私的。你们体会吗?你们起过欲望没有?啊,有没有起过?当然有啊!你有没有起过?没有的就举手。没有的人话,等一下一样去看病。要看精神科挂号,那才有办法。大家都起过欲望。你欲望起来,可是我们都起过欲望,可是我们看过我们怎么起欲望没有?可能就不知道了。我们很可能就不知道我们怎么起欲望。所以你就不知道欲望起来的时候,本身就是一个大迷惑。它就让你颠颠倒倒、意乱情迷,它就让你这样,所以说:“迷惑失正道。”
 
  四、伤命而早夭
 
  再来现世状态还有恶报,就是“伤命而早夭”。伤命是什么?伤害自他的生体。彼此在欲望上追寻,欲望得之则乐,不得则郁闷。你是苦苦乐乐,乐乐苦苦,身心变化太大,这是第一个。
 
  那么第二个,你在那感情上追逐啊,你的血脉、气沫种种,都在损耗你的精神。那么一直往外驰求。你这样能量的往外驰求,换起那些什么样?换起那,你那身心肉体的一些所谓的快乐,所以精神就损耗了。我在大陆呢,听过这样的一个事情。就是有一个炼丹的人,他们说静坐的眼睛一定要密下来,乃至于闭下来。你眼睛一看东西,都会把你的精神损耗出去。这事实如此啊!对不对?所以你看书,看了半个小时,你眼睛要累了,你休息了。精神损耗掉了。只是看书哎,你精神损耗的这么厉害。何况男女极炙热的贪爱,就精神的损害有多大。所以你看看很多的气功和炼童子功,一有了男女贪爱,这童子功就没有了,为什么?没有贪爱,你的天生正气不受动摇,而一有了贪爱,你身心精气就跑调了。
 
  精气一跑调,就未老先衰。晚上睡不着,嗯,头昏昏,脑胀胀,胡思乱想,容易生病感冒。病厌厌的无生气啊。这样呢,因为这样对人生也就失去了憧憬,对人生也失去了希望。对修道尤其的不寄信心,就这样来的。所以说是伤命啦!
 
  那么女众啊,也在这里头啦,也是这种情形啦。女众基本上,而她呢,她们每月有这样生理反应,所以基本上对身体也是损耗,也是长此在那儿损耗,所以更要修行求忏悔,原因在这里。
 
  伤命而早夭,夭就是亡嘛,早亡嘛。再来。这样子前两句告诉你是什么?修道上的以及生命上、身心上的果报、恶果,现世的恶果。迷失正道啦、神魂驰啦,乃至于伤命早夭啦。
 
  五、受罪顽痴荒(一)
 
  那么接下来他告诉你还有什么呢?还有死后的原因。现在还有其它的果报干嘛,死后去受罪,现在受罪乃至于死后也受罪,叫“受罪顽痴荒”。
 
  什么是受罪?受现在跟未来的恶报,贪爱使得你永在轮回当中头出头没。永远在找寻,宇宙当中永远在找寻你的爱。最荒谬!是不是这样子?那么呢,这女人尤其如此。所以说她难以入道,也是这样。那么但是现在人类不懂的这道理啊,一天到晚只为了爱而活,这简直是糟蹋生命!
 
  现世所受罪一
 
  那么什么是爱呢?你会爱八十岁的老阿婆吗?你也不愿意对不对?啊,男欢女爱总是那什么呢?总是那些帅哥小姐之间才有的谈的,对不对?可是我又问你:“这些帅哥美女,能帅多久?能美多久呢?啊,美多久?转眼之间人老珠黄。呵,庭前冷落车马稀呀。以前是冠盖云集,现在庭前冷落车马稀,嗯是不是?车马稀呀。
 
  所以说女孩子能够青春多少呢?现在你能够青春期漂亮。好啦,你去,你去爱吧。可是你这样子的face能够保持多久呢?等到face一变化了,长江后浪推前浪你是心有余而力不足。
 
  然而你本来的生命安置就在男欢女爱当中,一再的角逐。现在已经四十岁了,已经五十了,还在谈恋爱会给他笑掉大牙的,是不是这样子?对不对?这时你想谈,你不敢谈啦!可是你还是这样,你的生命就只能依止在那儿,那你完了,你完了。人家会说你:“老不羞啊!”是不是这样子?人们就这样讲啦:“不知窃与笑。”是不是这样子?那就完了。是不是?
 
  所以你看看那个报纸一天到晚写就是什么?什么?你,你心又怎么样啦,现在又怎么样啦,又跟什么人怎么样啦。那么,那么,又花边新闻让你,你就幻想了。哎,咱们也来弄一个吧,也来演一出吧,这样,你这个笨蛋啦!是不是?没有啦!因为她们的生命是很短暂的,五年、十年,接下来她们要孤孤单单的过她们人老珠黄、难以挽回的生命。现世,是不是?所以说,这就是现世受罪啊!心不得安宁,不得安止。
 
  所以你看看啊,男欢女爱它的美感只有什么?只有年轻才有美感。老人人还在外面谈恋爱,令人家能够觉得笑掉大牙的,对不对?所以它是很短暂的那种什么?那种可谐性而已。然而你的欲望却是一辈子,你看是不是很痛苦吗?所以你没有别条路,你只有往前冲,把它断除一条路。
 
  现世所受罪二
 
  那么受罪,第一受现世这种罪,还受什么罪?受那他爱之不得。怨憎会,爱不得,求不得的这种的什么?还爱别离,求不得这种苦。我有一个国中同学,高中也同学,大学他考上清大。那么后来他一辈子都在找寻女朋友。可是妙得很,他一辈子,到目前为止还没有找到一个女朋友。然后每次来跟我谈话的时候,总是欲望炽盛。那我说:“你这样子很苦!”他说:“也没办法。”找到现在事业也不能成就,也不能安心下来工作,只为了没有女朋友。这样子。眼看着,他已经三十出头了。这样子。他总是最后要草草收场,胡乱讨个人作老婆,那就算了。他一辈子又是什么呢?这山望着那山高,欲望永远无有了时,一直作。然后他又是一个有道德理念的人。然后就是在道德跟欲望当中,在那儿拉扯,一辈子就是没完没了。你可想而知,你可以想见他这一辈子是苦哈哈,要过完他这辈子,对不对?那么这种人将来要是一不小心投胎啦,也是很危险的,所以是受罪。现世受罪,求不得嘛!求不得。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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